תנ"ך - ותבטחי
ברעתך
אמרת
אין
ראני
חכמתך
ודעתך
היא
שובבתך
ותאמרי
בלבך
אני
ואפסי
עוד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתִּבְטְחִ֣י
בְרָעָתֵ֗ךְ
אָמַרְתְּ֙
אֵ֣ין
רֹאָ֔נִי
חָכְמָתֵ֥ךְ
וְדַעְתֵּ֖ךְ
הִ֣יא
שׁוֹבֲבָ֑תֶךְ
וַתֹּאמְרִ֣י
בְלִבֵּ֔ךְ
אֲנִ֖י
וְאַפְסִ֥י
עֽוֹד:
(ישעיהו פרק מז פסוק י)
וַתִּבְטְחִי
בְרָעָתֵךְ
אָמַרְתְּ
אֵין
רֹאָנִי
חָכְמָתֵךְ
וְדַעְתֵּךְ
הִיא
שׁוֹבֲבָתֶךְ
וַתֹּאמְרִי
בְלִבֵּךְ
אֲנִי
וְאַפְסִי
עוֹד:
(ישעיהו פרק מז פסוק י)
ותבטחי
ברעתך
אמרת
אין
ראני
חכמתך
ודעתך
היא
שובבתך
ותאמרי
בלבך
אני
ואפסי
עוד:
(ישעיהו פרק מז פסוק י)
ותבטחי
ברעתך
אמרת
אין
ראני
חכמתך
ודעתך
היא
שובבתך
ותאמרי
בלבך
אני
ואפסי
עוד:
(ישעיהו פרק מז פסוק י)
וְאִתרְחֵיצתּ
בְּבִשׁתִּיך
אֲמַרתּ
לֵית
דְּחָזֵי
לִי
חֻכמְתִיך
וְדַעתִּיך
הִיא
קַלקֵילתִּיך
וַאֲמַרתּ
בְּלִבִּיך
אֲנָא
וְלֵית
בָּר
מִנִי
עוֹד
:
אמרת
-
ז':
שו'
יז
,
ב;
ש"ב
ו
,
כב;
יש'
מז
,
י;
נז
,
י;
יר'
כב
,
כא;
יח'
כז
,
ג;
תה'
טז
,
ב.
חכמתך
ורעתך
(בנוסחנו:
ודעתך)
-
חכמתך
ורוע
לבבך
היא
שובבתך
-
הפכו
לבך
להיות
שובבה
'אינויישידא'
בלעז;
שיבבוך
מדרך
שאר
הבנות.
חכמתך
ודעתך
היא
שובבתך
-
היא
גרמה
לך
שמרדת
בי
,
מה
שאמרת
בלבך:
אני
מושלת
,
ואפסי
-
אין
עוד
שימשול.
ותבטחי
ברעתך.
ודעתך
-
רמז
לחכמה
חיצונה
מכחדת
השם;
ונקמץ
אל"ף
רואני
-
בעבור
היותו
מהגרון.
חכמתך
-
שחשבת
שהיא
חכמה.
שובבתך
-
כנוי
לנצוח
,
ושלא
ירצה
לשוב
מדרכו.
ואפסי
-
כחבירו
(לעיל
,
ח)
,
אני
חֲכָמָה
ואין
חכם
עוד
כמוני.
ותבטחי
ברעתך
-
אף
בכל
מה
שהרעת
,
היית
בוטחת
שלא
יינקם
ממך
,
שאמרת:
אין
רואני
-
שידקדק
אחריי
במעשיי
ליפרע
ממני.
היא
שובבתך
מדרך
הטובה
,
ליזהר
ממכשולים.
שובבתך
-
כמו
"מהר
אל
גבעה
שובבום"
(ראה
יר'
נ
,
ו);
"שובו
בנים
שובבים"
(שם
ג
,
יד);
כלם
לשון
'השאה'
ו'הסת'
המה.
ותאמרי
בלבך:
אני
ואפסי
עוד
,
ועל
בטחון
זה
באה
עליך
רעה
פתאם
,
שלא
תדעי
שחרה
-
לשחר
פני
אדם
עליה
להסירה
ממך
,
כל
כך
תהא
גדולה.
כפרה
-
לכפר
פני
אדם
עליה
להעבירה.
שואה
-
הוא
ענן
הבא
פתאם
ברוח
סועה
וסער
ומכסה
את
כל
הארץ
,
וכן
הוא
אומר
"ועלית
כשואה
תבא
כענן
לכסות
הארץ"
(יח'
לח
,
ט).
ותבטחי
ברעתך
-
אמר
רעתך
על
הכשפים
שהם
רעה
והסרת
הבטחון
מהאל
,
ואת
בטחת
בהם
ולא
יועילוך.
אין
רואני
-
כי
מעשה
הכשפים
יֵעָשֶה
בלט
ובסתר
,
וכן
אומר
"ויעשו
כן
החרטומים
בלטיהם"
(שמ'
ח
,
ג);
ואע"פ
שהיית
עושה
בסתר
,
אני
ראיתי.
ואל"ף
רואני
-
בפתח
מקום
צירי
,
ובמקצת
ספרים
הוא
קמץ
,
וכן
"להוציאנו
ממצרים"
(שמ'
יד
,
יא)
-
הקמץ
מקום
צירי.
חכמתך
ודעתך
-
חכמות
חיצונות
שהיו
בך
,
החכמה
ההיא
שובבה
אותך
מלפנות
לאל
,
שהיית
חושבת
כי
היא
תועילך
,
והיא
המרידה
אותך
באל.
שובבתך
-
עניין
'מרד'
,
כמו
"שובו
בנים
שובבים"
(יר'
ג
,
יד)
,
והדומה
לו.
אין
רואני
-
כמו
'רואֵני'
,
ונתחלפה
התנועה
,
כמו
"זכרָנו
יברך"
(תה'
קטו
,
יב)
,
שהוא
'זכרֵנו'.
חכמתך
ודעתך
היא
שובבתך
-
בטחת
בחכמתך
והיא
שובבה
אותך
,
כמו
"וילך
שובב
בדרך
לבו"
(יש'
נז
,
יז).