תנ"ך - קחי
רחים
וטחני
קמח
גלי
צמתך
חשפי־שבל
גלי־שוק
עברי
נהרות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
קְחִ֥י
רֵחַ֖יִם
וְטַ֣חֲנִי
קָ֑מַח
גַּלִּ֨י
צַמָּתֵ֧ךְ
חֶשְׂפִּי־שֹׁ֛בֶל
גַּלִּי־שׁ֖וֹק
עִבְרִ֥י
נְהָרֽוֹת:
(ישעיהו פרק מז פסוק ב)
קְחִי
רֵחַיִם
וְטַחֲנִי
קָמַח
גַּלִּי
צַמָּתֵךְ
חֶשְׂפִּי־שֹׁבֶל
גַּלִּי־שׁוֹק
עִבְרִי
נְהָרוֹת:
(ישעיהו פרק מז פסוק ב)
קחי
רחים
וטחני
קמח
גלי
צמתך
חשפי־שבל
גלי־שוק
עברי
נהרות:
(ישעיהו פרק מז פסוק ב)
קחי
רחים
וטחני
קמח
גלי
צמתך
חשפי־שבל
גלי־שוק
עברי
נהרות:
(ישעיהו פרק מז פסוק ב)
קַבִּילִי
מְרוּעָא
וְעוּלִי
בְּשִׁעבּוּד
גַּלָא
יְקָר
מַלכוּתִיך
אִיתְּבַרוּ
שִׁלטוֹנַך
אִתבַּדַּרוּ
עַם
מַשׁרְיָתִיך
גְּלוֹ
כְמֵי
נַהרָא
:
וטחני
-
ל';
גלי
-
ב';
חשפי
-
ל';
שבל
-
ל';
גלי
-
ב'.
קחי
רחים
-
היא
עבודה
קשה;
כלומר:
השתעבדי
מעתה
למלכי
מדי
ופרס.
[דבר
אחר:
וטחני
קמח
לצֵדָה
לדרך
גלותך.]
גלי
צמתך
-
זרועך
ושוקייך
,
דָבָר
הצָמות
וקשור
ומכוסה.
חשפי
שובל
גלי
השבילים
מן
המים
שעליהם
,
כי
דרך
שם
תצאי
בגולה.
או
גלי
שוקך
ועברי
נהרות.
קחי
רחים
וטחני
קמח
-
את
בתולת
בת
בבל
,
שהיית
עד
עכשיו
רכה
וענוגה
,
התייגעי
מעכשיו
בעבודה
קשה
שבכל
העבודות:
קחי
ריחיים
וטחני
קמח
כשפחה
הטוחנת
אחר
הריחים
,
שכשהיו
שֹבִים
אותם
והתמכרו
מגוי
אל
גוי
ומממלכה
אל
עם
אחר
,
יהו
מכדנים
אותם
אחר
הרחיים
,
שהיא
מלאכה
קשה
שבכל
המלאכות.
גלי
צמתך
-
שקורין
'קבילא'
בלעז
,
אילו
קרצולין
שעל
הרגל;
'גליזן'.
חשפי
שובל
-
זו
הארכובה.
גלי
שוק
-
ירך
העליונה.
לפי
שעד
עכשיו
דמית
בגודלך
לבתולה
שלא
נסתה
כף
רגלה
הצג
על
הארץ
מהתענג
ומרך
(ע"פ
דב'
כח
,
נו)
,
מיכאן
ואילך
תלכי
בגלות
ערום
ועריה.
גלי
שוק
עברי
נהרות
-
של
עם
אחר.
קחי
רחים
-
כי
כן
מנהג
השפחות;
והטעם:
שתלך
בשביה.
קמח
-
לא
יתכן
,
רק
נקרא
על
שם
סופו;
וכמוהו
"ובגדי
ערומים
תפשיט"
(איוב
כב
,
ו).
גלי
צמתך
-
הוא
השער
שהוא
לפנים
בראש.
שובל
-
הוא
השער
היורד
על
הלחיים
,
ונקרא
על
דרך
"משבולת
הנהר"
(יש'
כד
,
יב)
,
על
דעת
רבי
משה
הכהן.
והנכון
,
שאין
ריע
לו
,
ופירושו
כפי
מקומו
,
בלא
ראיה.
עברי
נהרות
-
לטחון.
ואע"פ
שמדי
שכבשה
בבל
תפול
,
מכל
מקום
את
רדי
ושבי
על
עפר
לעולם
,
בתולת
בת
בבל
,
כי
אַחֵר
ימלוך
תחת
מדי
ולא
את;
והוא
לשון
לא
תוסיפי
רכה
וענוגה
לצאת
משביה
ולמלוך
עוד
,
אלא
קחי
רחים
וטחני
קמח
-
כדין
שבויה
,
כדכתיב
"עד
בכור
השבי"
(שמ'
יב
,
כט)
,
וכתיב
"עד
בכור
השפחה
אשר
אחר
הרחים"
(שמ'
יא
,
ה);
וכתיב
"ויהי
טוחן
בבית
האסורים"
(שו'
טז
,
כא).
גלי
צמתך
-
ואם
אין
רחים
של
יד
,
גלי
צמתך
,
חשפי
שובל
,
גלי
שוק
,
עברי
נהרות
,
לטחון
בריחים
של
מים.
צמתך
-
בשרה
שצומתת
תחת
בגדיה
לכסותו.
שובל
-
שבולת
הירך
והשוק.
קחי
רחים
-
כדרך
השבויים
שישימו
אותם
בבית
הסוהר
ויטחנו
שם
,
כמו
שאמר
"עד
בכור
השפחה
אשר
אחר
הריחים"
(שמ'
יא
,
ה)
,
וכן
אמר
בשמשון
"ויהי
טוחן
בבית
האסורים"
(שו'
טז
,
כא);
אמר
לה
שתלך
בשביה.
גלי
צמתך
-
הצמה
היא
השער
שמתקנת
אותו
האשה
על
צדעיה
מעל
פניה
ומכסה
אותו
בצעיף
,
וזהו
כבודה
,
אבל
האשה
שתלך
בגלות
ירד
כבודה
ולא
תשים
צעיף
,
והנה
צמתה
מגולה
,
נופלת
על
פניה
כאשה
בזויה.
חשפי
שובל
-
חשפי
כמו
גלי
,
מעניין
"מחשוף
הלבן"
(בר'
ל
,
טז);
"וחשופי
שת"
(יש'
כ
,
ד);
והרגל
יקרא
'שבל'
מעניין
'שביל'
שהוא
הדרך
,
"שבילי
עולם"
(יר'
יח
,
טו);
"ושבילך
במים
רבים"
(תה'
עז
,
כ);
והאשה
,
אע"פ
שמכסה
רגליה
,
בלכתה
בדרך
תגלה
אותם
,
ואם
תעבור
נהר
תגלה
אפילו
השוק;
ולפי
שדמה
בבל
לאשה
רכה
וענוגה
,
אמר
לה
שתהיה
עוד
שפחה
טוחנת
,
ותלך
בשבי
גלוית
צמה
,
ותעבור
נהרות
גלוית
שוק.
חשפי
-
החי"ת
בסגול.
ובמדרש
מפרש
שבל
מעניין
"שבלת
הנהר"
(יש'
כז
,
יב)
,
שאמר
במדרש
חזית
(שה"ר
ג
,
ג):
חשפי
שבל
-
קלופי
שבלתא
דנהרא.
קחי
ריחים
וטחני
קמח
-
כן
דרך
השבוים
בבית
הבור
,
כמו
שמבואר
בתורה
(ראה
שמ'
יא
,
ה)
,
וגם
בשמשון
(ראה
שו'
טז
,
כא).
שובל
-
תאר
לְרֶגֶל
,
מצד
היותו
הולך
בשביל
ובדרך.
נהרות
-
נהרות
בבל.
קחי
רחים
וטחני
קמח
-
כשתלכי
בגלות.
גלי
צמתך
-
קליעת
השיער
,
כמו
"מבעד
לצמתך"
(שה"ש
ו
,
ז).
'קליעה'
בעבור
חיבור
השער
תִקָרא
'צמה'
,
ובלשון
חכמים
(משנה
חולין
ד
,
ו):
צומת
הגידין.
חשפי
שובל
-
גלי
'שביל
הראש'
-
שעושה
האשה
כמין
שביל
בקדקדה
,
ומחלקת
השיער
חציו
לכאן
וחציו
לכאן
והשביל
באמצע;
שילכו
בגולה
פרועי
ראש
,
בלי
צניעות.
גלי
שוק
עברי
נהרות
-
ואין
דרך
אשה
בכך.