תנ"ך - הראשנות
מאז
הגדתי
ומפי
יצאו
ואשמיעם
פתאם
עשיתי
ותבאנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הָרִֽאשֹׁנוֹת֙
מֵאָ֣ז
הִגַּ֔דְתִּי
וּמִפִּ֥י
יָצְא֖וּ
וְאַשְׁמִיעֵ֑ם
פִּתְאֹ֥ם
עָשִׂ֖יתִי
וַתָּבֹֽאנָה:
(ישעיהו פרק מח פסוק ג)
הָרִאשֹׁנוֹת
מֵאָז
הִגַּדְתִּי
וּמִפִּי
יָצְאוּ
וְאַשְׁמִיעֵם
פִּתְאֹם
עָשִׂיתִי
וַתָּבֹאנָה:
(ישעיהו פרק מח פסוק ג)
הראשנות
מאז
הגדתי
ומפי
יצאו
ואשמיעם
פתאם
עשיתי
ותבאנה:
(ישעיהו פרק מח פסוק ג)
הראשנות
מאז
הגדתי
ומפי
יצאו
ואשמיעם
פתאם
עשיתי
ותבאנה:
(ישעיהו פרק מח פסוק ג)
קַדמַיָאתָא
מִבְּכֵין
חַוִיתִי
וּמִמֵימְרִי
נָפְקָא
וּבַסַרתִּינוּן
בִּתכֵּיף
עֲבַדתִּינוּן
וַאֲתַאָה
:
ומפי
-
ג':
יש'
מח
,
ג;
נט
,
כא
(פעמיים).
ואשמיעם
-
ב'
,
חד
מלא
וחד
חסר:
דב'
ד
,
י;
יש'
מח
,
ג.
ותבאנה
-
ה'
(ד'
חסר
ואחד
מלא):
*בר'
מא
,
כא;
שמ'
ב
,
טז
,
יח;
יש'
מח
,
ג;
אס'
ד
,
ד
(קרי).
ומפי
-
ג';
ואשמיעם
-
ב'
חד
מל'
וחד
חס';
ותבאנה
-
ה'.
הראשונות
-
שעברו
גאולת
מצרים
ותשועת
חזקיהו
מיד
סנחריב
,
מאז
הגדתי
-
מטרם
היותם
,
ופתאום
עשיתים.
ותבאנה
-
כמו
שהגדתי
על
פי
נביאיי.
הראשונות
מאז
הגדתי
-
ישועות
הראשונות
מאז
הגדתי;
קודם
שהבאתים
,
קדמתי
והודעתים:
לזמן
פלוני
תהיה
לכם
תשועה.
ומאחר
שמפי
יצאו
ואשמיעם
,
פתאום
עשיתי
ותבאנה
,
כאשר
הבטחתי.
ומה
ראיתי
להקדים
ולהגיד
הגאולה
בטרם
תבא?
מחמת
שידעתי
כי
קשה
אתה;
הדא
הוא
דכתיב:
מדעתי
כי
קשה
אתה
-
פתרון:
מחמת
שידעתי
כי
קשה...
וגיד
ברזל
ערפך
-
גידים
של
ברזל
יש
בערפך
,
שאתה
קשה
עורף
ומצחך
נחושה;
ואם
לא
קדמתי
והגדתי
הגאולה
מאז
בטרם
תבא
(בנוסחנו:
תבוא)
,
כשאביאנה
היית
תולה
בעצמך
,
ותאמר:
"לא
יי'
פעל
כל
זאת"
(דב'
לב
,
כז)
,
אלא
עצבי
עשם
ופסלי
ונסכי
צום.
הראשונות
-
יאמר
השם
לאלה
שאינם
מאמינים:
הלא
הגדתי
להם
כמה
ראשונות
קודם
היותם?
על
כן
ותבאנה
-
פועל
עבר.
הלא
הראשונות
-
כיוצא
בסנחריב.
מאז
-
בטרם
יבאו
הגדתים
לכם.
פתאם
עשיתי
-
ותבא
מפלתו
מהרה
,
על
לא
הכיר
אדם
בדבר
מתי
יהיה.
וכל
כך
למה?
לפי
שמידיעתי
,
שאני
יודע
ומכיר
אותך
כי
קשה
אתה
לשוב
מדרכך
הרעה
,
ולכך
הגדתי
לך
מאז
-
באמור
לך
נביאיך:
"שלום
שלום"
(יר'
ו
,
יד)
,
מאתי
בטרם
תבא
השמעתיך
,
שלא
תאמר:
עצבי
עשם
ופסלי
ונסכי
,
הפסל
שנסכתי
לי
,
צום
וגזר
עליהם
להיות
,
ותחזור
בך;
ולא
הועיל
,
כי
לעולם
היית
אומר
שלא
יבא
צר
ואויב
עליך
,
כי
האמנת
לנביאיך
שהיו
אומרים
לך:
שלום
שלום.
הראשונות
-
דבר
סנחריב;
כי
זאת
התוכחה
אחריו
נאמרה;
וכיון
שהגדתי
על
ידי
נביאי
ובא
מה
שאמרתי
,
היה
לכם
להאמין
בי
ולשמור
מצותי
,
כי
ראיתם
כי
פתאם
עשיתי
בסנחריב
מה
שגזרתי
עליו
,
כמו
שאומר
"ויצא
מלאך
יי'
ויך
במחנה
אשור"
(מ"ב
יט
,
לה).
ואמר
הראשונות
-
בלשון
רבים
,
וכן
יצאו
,
ואשמיעם
,
ותבאנה
,
כי
פעמים
רבות
התנבא
על
דבר
סנחריב
כמו
שכתוב
בזה
הספר
,
כמו
שפירשנו
(ח
,
כג).