תנ"ך - ואמרת בלבבך מי ילד־לי את־אלה ואני שכולה וגלמודה גלה ׀ וסורה ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה הם: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאָמַ֣רְתְּ בִּלְבָבֵ֗ךְ מִ֤י יָֽלַד־לִי֙ אֶת־אֵ֔לֶּה וַאֲנִ֥י שְׁכוּלָ֖ה וְגַלְמוּדָ֑ה גֹּלָ֣ה ׀ וְסוּרָ֗ה וְאֵ֙לֶּה֙ מִ֣י גִדֵּ֔ל הֵ֤ן אֲנִי֙ נִשְׁאַ֣רְתִּי לְבַדִּ֔י אֵ֖לֶּה אֵיפֹ֥ה הֵֽם: פ (ישעיהו פרק מט פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וְאָמַרְתְּ בִּלְבָבֵךְ מִי יָלַד־לִי אֶת־אֵלֶּה וַאֲנִי שְׁכוּלָה וְגַלְמוּדָה גֹּלָה ׀ וְסוּרָה וְאֵלֶּה מִי גִדֵּל הֵן אֲנִי נִשְׁאַרְתִּי לְבַדִּי אֵלֶּה אֵיפֹה הֵם: פ (ישעיהו פרק מט פסוק כא)

טקסט בלבד:

ואמרת בלבבך מי ילד־לי את־אלה ואני שכולה וגלמודה גלה ׀ וסורה ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה הם: פ (ישעיהו פרק מט פסוק כא)

תיקון קוראים:

ואמרת בלבבך מי ילד־לי את־אלה ואני שכולה וגלמודה גלה ׀ וסורה ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה הם: פ (ישעיהו פרק מט פסוק כא)
וְתֵימְרִין בְּלִבִּיך מַן רַבִּי לִי יָת אִלֵין וַאֲנָא תָכְלָא וִיחִידָא גַּליָא וּמטֻלטְלָא וְאִלֵין מַן רַבִּי הָא אֲנָא אִשׁתְּאַרִית בִּלחוֹדַי אִלֵין אֵיכָא הֲווֹ :

ואמרת - ג': שו' ד , כ; מ"א א , יג; יש' מט , כא. ואני - ו' פסוקים 'ואני אני' (באמצע פסוק): בר' לד , ל; לז , ל; וי' כ , כד; ש"ב טו , כ; יש' מט , כא; יר' כג , כד. גלה - ד' חסר (בלישנא): יש' מט , כא; נח' ג , י; אס' ב , ו; דה"א ה , כב. וסורה - ג' מלרע (בלישנא): שו' ד , יח (פעמיים); יש' מט , כא. הן אני - ד': *שמ' ו , ל; יש' מט , כא; נו , ג; איוב לג , ו. איפה - י' כתיב ה"א (בלישנא): בר' לז , טז; שו' ח , יח; ש"א יט , כב; ש"ב ט , ד; יש' מט , כא; יר' ג , ב; לו , יט; איוב ד , ז; לח , ד; רות ב , יט. הם - י"ב סופי פסוקים: *בר' מ , יב , יח; שמ' יח , כו; כט , לג; וי' יא , מב; *במ' א , טז; שו' ח , כד; מ"א כ , ג; יש' מט , כא; יח' יב , ב; עז' ב , נט; *נחמ' ז , סא.

ואמרת - ג'; וגלמודה - ל'; גלה - ד' חס'; וסורה - ל'; גדל - ל'; הן אני - ד'; איפה - י' כת' ה'.

גלמודה - 'שולדא' בלעז. וסורה - מוסֶרֶת מכל אדם; הכל אומרים עלי: סורו ממנה.

ואמרת בלבבך , כשתראי ירושלם מליאה צבאות ישראל: מי ילד לי את אלה , ואני הייתי שכולה מבניי וגלמודה מבעלי , ואין דרך אשה שגלמודה מבעלה שתלד רוב בנים. גולה - ואין דרך גולה ממקום למקום לפרות ולרבות. וסורה - כמו "סר וזעף" (מ"א כ , מג); כלומר: עצובת רוח וסורה משום שמחה , ואין דרך אשה עצובת רוח שתתאוה לתשמיש ושתהא משתוקקת על בעלה שתלד. הן אני נשארתי לבדי ואלה איפה הם - איפה היו?

ואמרת. וגלמודה - יושבת בדד , וכמהו "יהי גלמוד" (איוב ג , ז); ושורש המלה מארבע אותיות , והוא תואר השם. סורה - שם התואר: שסרה ממקומה; ולא יתכן היותו פעול , כי 'סר' איננו מהפעלים היוצאים. ואלה. איפה הם - שתי מלות כטעם "איו" (מ"ב יט , יג).

שכולה - מבניי שילדתי , שנפלו בחרב וברעב , בדבר ובשבי. וגלמודה - מאישי. גולה וסורה - ממנו.

ואמרת... גלמודה - יחידה. גולה וסורה - מצד בניה שגלו וסרו ממנה , וכן "כאלה נובלת עליה" (יש' א , ל). וסורה - שם תואר , כמו "וסורי בארץ יכתבו" (יר' יז , יג). איפה הם - מאיפה , כלומר: מאי זה מקום באו; או פירושו: איפה היו.

אלה - רמז לבנים קדם זכרם (לעיל , כ). הן אני נשארתי לבדי - בזמן העבר. איפה הם - איפה היו ומאין באו; ולכן התשובה: כה אמר יי' וגו'. בחצן - כטעם "גם חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).

גולה וסורה - לשון 'פעול' , כמו "שומה" (ש"ב יג , לב) מן 'שם' , ו"לוטה" (ש"א כא , י) מן 'לט' , כך תאמר סורה מן 'סר'. אלה איפה הם - איפה היו כל אלה.
ריכוז קישורים