תנ"ך - כה־אמר אדני ה' הנה אשא אל־גוים ידי ואל־עמים ארים נסי והביאו בניך בחצן ובנתיך על־כתף תנשאנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כֹּה־אָמַ֞ר אֲדנָ֣י יְהֹוִ֗ה הִנֵּ֨ה אֶשָּׂ֤א אֶל־גּוֹיִם֙ יָדִ֔י וְאֶל־עַמִּ֖ים אָרִ֣ים נִסִּ֑י וְהֵבִ֤יאוּ בָנַ֙יִךְ֙ בְּחֹ֔צֶן וּבְנֹתַ֖יִךְ עַל־כָּתֵ֥ף תִּנָּשֶֽׂאנָה: (ישעיהו פרק מט פסוק כב)

טקסט וניקוד:

כֹּה־אָמַר אֲדנָי יְהֹוִה הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל־גּוֹיִם יָדִי וְאֶל־עַמִּים אָרִים נִסִּי וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל־כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה: (ישעיהו פרק מט פסוק כב)

טקסט בלבד:

כה־אמר אדני ה' הנה אשא אל־גוים ידי ואל־עמים ארים נסי והביאו בניך בחצן ובנתיך על־כתף תנשאנה: (ישעיהו פרק מט פסוק כב)

תיקון קוראים:

כה־אמר אדני יהוה הנה אשא אל־גוים ידי ואל־עמים ארים נסי והביאו בניך בחצן ובנתיך על־כתף תנשאנה: (ישעיהו פרק מט פסוק כב)
כִּדנָן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים הָא אֲגַלֵין בְּעַמְמַיָא גְּבוּרְתִי וְעַל מַלכוּתָא אֲרִים נִסִי וְיַיתוֹן בְּנַך בְּצַבִּין וּבנָתַך עַל פְּרָוָן יִתנַטלוּן :

כה - אמר - ג' בטעמא (גרשיים) בסיפרא: יש' מב , ה; מט , כב; נא , כב. אל - גוים - ב': יש' מט , כב; יח' ב , ג. ואל - עמים - ג' (בלישנא): יש' מט , כב; יח' ג , ו; צפ' ג , ט. ארים - ב': יש' יד , יג; מט , כב. נסי - ב': שמ' יז , טו; יש' מט , כב. והביאו - ד': *וי' ד , יד; יד , מב; יש' מט , כב; סו , כ.

אל גוים ב' הנה אשא אל גוים אל גוים המורדים .

כה - אמר - ג' בט' בסיפ'; אל - גוים - ב'; ואל - עמים - ל'; ארים - ב'; נסי - ב'; והביאו - ד'; בחצן - ל'; ובנתיך - ל' חס' בנביא'; תנשאנה - ל'.

ידי; נסי - סימן להביא הגליות; נסי - 'פירקא' בלעז , וכמו "וכנס על הגבעה" (יש' ל , יז); והוא סימן קיבוץ , ונותנין בראשה בגד. בחוצן - 'איישילא' (בלעז) ודומה לו בעזרא "גם חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).

כה אמר יי'... הנה אשא אל גוים ידי - עכשיו הקדוש ברוך הוא מחזיר תשובה , מאין באו כל האוכלוסין הללו לציון , שתמהת עליהם לומר: "מי ילד לי את אלה" (לעיל , כא); משיב לה הקדוש ברוך הוא: הנה אשא אל גוים ידי ואל עמים ארים נסי - כלונס שלי. והביאו בנייך בחוצן - 'שרמייל' בלעז.

כה. ידי - כאדם שישא ידו ויראהו , וכן ארים נסי; והטעם - שאודיע זאת הישועה. והביאו הגוים בנייך. בחוצן - כמו "גם חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).

חצן - הוא משא חיבוק הזרוע , וכן "שלא מלא כפו קצר וחצנו מעמר" (תה' קכט , ז); ואחד בנים ואחד בנות , בין בחצן בין בכתף.

כה אמר יי'... בחצן - זרוע או כנף הבגד , וכן "חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).

אלה - רמז לבנים קדם זכרם (לעיל , כ). הן אני נשארתי לבדי - בזמן העבר. איפה הם - איפה היו ומאין באו; ולכן התשובה: כה אמר יי' וגו'. בחצן - כטעם "גם חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).

והביאו בניך בחוצן - כמו "חצני נערתי" (נחמ' ה , יג).
ריכוז קישורים