תנ"ך - הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידליקם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ה֛וֹי מַשְׁכִּימֵ֥י בַבֹּ֖קֶר שֵׁכָ֣ר יִרְדֹּ֑פוּ מְאַחֲרֵ֣י בַנֶּ֔שֶׁף יַ֖יִן יַדְלִיקֵֽם: (ישעיהו פרק ה פסוק יא)

טקסט וניקוד:

הוֹי מַשְׁכִּימֵי בַבֹּקֶר שֵׁכָר יִרְדֹּפוּ מְאַחֲרֵי בַנֶּשֶׁף יַיִן יַדְלִיקֵם: (ישעיהו פרק ה פסוק יא)

טקסט בלבד:

הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידליקם: (ישעיהו פרק ה פסוק יא)

תיקון קוראים:

הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידליקם: (ישעיהו פרק ה פסוק יא)
יֵי דְּמַקדְּמִין בְּצַפרָא לְמִשׁתֵּי חֲמַר עַתִּיק רָדְפִין מְאַחֲרִין לְמִפטַר מְרַמְשִׁין עַל שִׁוָיְהוֹן חֲמַר אוּנסָא מַלהֵיק לְהוֹן :

משכימי - ב': יש' ה , יא; תה' קכז , ב. מאחרי - ב': יש' ה , יא; תה' קכז , ב.

משכימי - ב'; מאחרי - ב'; ידליקם - ל'.

[מאחרי בנשף - לשתות יין בלילות.] יין ידליקם - בוער בם. [(דבר אחר:) יין ידליקם - ירדפם; כמו "כי דלקת אחרי" (בר' לא , לו); כלומר: הם רודפים אחר השכר , ואחר השתייה היין דולק אחריהם.

הוי משכימי בבקר שכר ירדופו - שמעתי , שכל מקום שאתה מוצא שכר במקרא - ביין ישן הכתוב מדבר. מאחרי בנשף יין ידליקם - הבן בלשון שתפס לך: בתחילה הוא אומר: הוי משכימי בבקר שכר ירדופו - בתחילה האדם רודף אחר היין , ומשבוער לבו ביין , שנעשה שיכור , היין רודף אחריו ומתעתע בו , דכתיב: מאחרי בנשף יין ידליקם; 'יין ידליקו' אין כתיב כאן , אלא יין ידליקם - היין רודף אחריהם , כמדתמר "כי דלקת אחרי" (בר' לא , לו).

הוי משכימי - סמוך אע"פ שאחריו בי"ת , וכמוהו "השכוני באהלים" (שו' ח , יא); וכן מאחרי בנשף - תחילת הלילה , וכן "בנשף בערב יום" (מש' ז , ט); "כוכבי נשפו" (איוב ג , ט); כי 'נשף' יש שהוא סמוך אל הבקר. ומלת ידליקם יוצאה לשנים פעולים , מגזרת "כי דלקת אחרי" (בר' לא , לו). ויש אומרים: מתרגום 'יבעירם' בארמית.

הוי על משכימי בבקר לרדף שכר. יין ידליקם - בטעמו ובריחו הטוב עושים להם שדולקים ורודפים אותו.

הוי משכימי - משכימים בבוקר לשתות יין , אוי להם שכל עסקם הוא לשתות ולהתענג הבשר , ואינם מתעסקים בדברי תורה וחכמה. ובבקר ישכימו לשתות , כאלו ירדפו השכר אנה ימצאו אותו טוב. וכן בנשף - מאחרים בבית המשתה , עד שידליקם היין ויבעירם לעשות כל תאות נפשם.

משכימי - בכל העברי נכון זה כמו שנכון 'משכימים'. ידליקם וירדופו - שמות נרדפים , ואין בזה השרש רק עניין אחד. והפליג לייחס הפעל באחד אל האנשים ובאחד אל היין , כל שכן שהיה זה השינוי יותר נכון מצד הבקר והנשף. ובא ידליקם כמו "עברו יין" (יר' כג , ט).
ריכוז קישורים