תנ"ך - הוי
חכמים
בעיניהם
ונגד
פניהם
נבנים:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֖וֹי
חֲכָמִ֣ים
בְּעֵינֵיהֶ֑ם
וְנֶ֥גֶד
פְּנֵיהֶ֖ם
נְבֹנִֽים:
ס
(ישעיהו פרק ה פסוק כא)
הוֹי
חֲכָמִים
בְּעֵינֵיהֶם
וְנֶגֶד
פְּנֵיהֶם
נְבֹנִים:
ס
(ישעיהו פרק ה פסוק כא)
הוי
חכמים
בעיניהם
ונגד
פניהם
נבנים:
ס
(ישעיהו פרק ה פסוק כא)
הוי
חכמים
בעיניהם
ונגד
פניהם
נבנים:
ס
(ישעיהו פרק ה פסוק כא)
יֵי
דְּחַכִּימִין
בְּעֵינֵי
נַפשְׁהוֹן
וְלָקֳבֵיל
אַפֵּיהוֹן
סוּכלְתָנִין
:
ונגד
-
ג'
מיחדין
(מקרים
שתיבת
'ונגד'
אינה
באה
לאחר
'נגד'):
יש'
ה
,
כא;
כד
,
כג;
נחמ'
ג
,
י.
הוי
-
הטעם
שלא
יכירו
בין
טוב
לרע
,
והם
חכמים
בעיניהם.
לרע
טוב
-
אם
רואים
רשע
מצליח
,
אומרים:
כל
עושי
רע
-
טוב
בעיני
יי'
,
ולאדם
טוב
וצדיק
אומרים:
רע
הוא
לפני
יי'
,
לפי
שהוא
נִגש
ונַעֲנֶה
(ע"פ
יש'
נג
,
ז)
ושפל.
שמים
דרכי
חשך
,
וחלקלקות
באחריתם
,
לאור
,
לפי
שהנאתם
קרובה
וטוב
להם
בתחלתם
ונהנים
בחייהם
,
ולא
יראו
את
אחריתם
שהיא
להכרית.
ודרכי
אור
באחריתם
,
שצדיקים
ירשו
ארץ
וישכנו
לעד
עליה
,
אותם
משימים
לחשך
,
לפי
שאינם
נהנים
בעולמם.
וכן
פירוש
מר
למתוק
-
שאחריתם
מר
כלענה;
ופרי
מעללי
הצדיק
הטוב
והמתוק
שמים
למר.
והוי
להם
,
שבכך
הם
חכמים
בעיניהם
ולא
יראו
אחריתם.
הוי
חכמים
-
הם
חושבים
עצמם
חכמים
ונבונים
,
וכשאומרים
להם
הנביאים:
זו
הדרך
הטובה
,
לכו
בה
,
וסורו
מדרך
הרעה;
הם
אומרים
להם:
לא
כן
,
אלא
הדרך
שאנו
אוחזים
היא
הטובה
,
ואנחנו
חכמים
מכם
להכיר
הטוב
והרע.
ואדוני
אבי
ז"ל
פירש:
חכמים
המה
-
לעשות
הישר
בעיניהם
,
ונבונים
המה
-
לתקן
מה
שהוא
נגד
פניהם
נכון;
והוא
על
הדרך
שאמר
"חכמים
המה
להרע"
(יר'
ד
,
כב).
בעיניהם
-
לא
בעיני
השם
,
כטעם
"כל
דרכי
איש
זך
בעיניו"
(מש'
טז
,
ב);
"דרך
אויל
ישר
בעיניו"
(מש'
יב
,
טו);
וכן
ונגד
פניהם
,
והפך
זה
"ותשחת
הארץ
לפני
האלהים"
(בר'
ו
,
יא);
וזה
היה
סבה
עצמית
,
כי
היו
אומרים
"לרע
טוב
ולטוב
רע"
וגו'
(לעיל
,
כ).