תנ"ך - חשף
ה'
את־זרוע
קדשו
לעיני
כל־הגוים
וראו
כל־אפסי־ארץ
את
ישועת
אלהינו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חָשַׂ֤ף
יְהוָה֙
אֶת־זְר֣וֹעַ
קָדְשׁ֔וֹ
לְעֵינֵ֖י
כָּל־הַגּוֹיִ֑ם
וְרָאוּ֙
כָּל־אַפְסֵי־אָ֔רֶץ
אֵ֖ת
יְשׁוּעַ֥ת
אֱלֹהֵֽינוּ:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק י)
חָשַׂף
יְהוָה
אֶת־זְרוֹעַ
קָדְשׁוֹ
לְעֵינֵי
כָּל־הַגּוֹיִם
וְרָאוּ
כָּל־אַפְסֵי־אָרֶץ
אֵת
יְשׁוּעַת
אֱלֹהֵינוּ:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק י)
חשף
ה'
את־זרוע
קדשו
לעיני
כל־הגוים
וראו
כל־אפסי־ארץ
את
ישועת
אלהינו:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק י)
חשף
יהוה
את־זרוע
קדשו
לעיני
כל־הגוים
וראו
כל־אפסי־ארץ
את
ישועת
אלהינו:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק י)
גַּלָא
יְיָ
יָת
דְּרָע
קוּדשֵׁיהּ
לְעֵינֵי
כָּל
עַמְמַיָא
וְיִחזוֹן
כָּל
דְּבִסיָפֵי
אַרעָא
יָת
פּוּרקָנָא
דֶאֱלָהַנָא
:
לעיני
כל
-
הגוים
-
ב':
יש'
נב
,
י;
דה"ב
לב
,
כג.
ארץ
-
י"ד
בקמץ:
ראה
יש'
יד
,
ט.
ישועת
-
ה'
בפתח:
*שמ'
יד
,
יג;
יש'
נב
,
י;
תה'
יד
,
ז;
צח
,
ג;
דה"ב
כ
,
יז.
לעיני
כל
הגוים
ב'
חשף
יי'
וינשא
לעיני
כל
הגוים
.
לעיני
כל
-
הגוים
-
ב';
ארץ
-
י"ד;
ישועת
-
ה'.
חשף
-
הטעם:
הראות
גבורתו
,
כגבור
שיַהֲרֹג
בכח
זרועו.
כל
אפסי
ארץ
-
ויש
אומרים:
קצות
הארץ
,
בלא
חבר
,
רק
מהטעם;
ואחרים
אמרו
(ראה
רס"ג
תרגום)
,
כי
כמהו
"ואשור
באפס
עשקו"
(לעיל
,
ד)
,
כאילו
אמר:
באפסו
,
ועוד
כמהו
"אני
ואפסי"
(יש'
מז
,
ח);
ויש
אומרים
,
שהאל"ף
נוסף
,
כמו
"פסת
בר"
(תה'
עב
,
טז).
והנכון
בעיני
,
שהוא
כמו
"מי
אפסים"
(יח'
מז
,
ג).
ואל
תתמה
כי
הכתוב
ישים
יד
ורגל
ובטן
ופה;
והטעם
ידוע:
בעבור
שהמדבר
הוא
בן
אדם
,
וכן
השומע
,
ישים
הדברים
בדרך
משל
,
כאילו
הם
על
צורות
בן
אדם
,
להבין
השומעים.
חשף
-
דרך
משל
,
כלומר
,
כי
ישועת
ישראל
תהיה
בגלוי;
וכן
"וזרועך
חשופה"
(יח'
ד
,
ז)
-
גלויה.
חשף
יי'
את
זרוע
קדשו
-
הטעם:
יגלה
,
כי
ימשוך
בגדיו
אצל
כתפיו;
ויותר
מבואר
זה
במנהג
הארץ
ההיא
אצל
בני
אדם.