תנ"ך - הרחיבי׀
מקום
אהלך
ויריעות
משכנותיך
יטו
אל־תחשכי
האריכי
מיתריך
ויתדתיך
חזקי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַרְחִ֣יבִי׀
מְק֣וֹם
אָהֳלֵ֗ךְ
וִירִיע֧וֹת
מִשְׁכְּנוֹתַ֛יִךְ
יַטּ֖וּ
אַל־תַּחְשֹׂ֑כִי
הַאֲרִ֙יכִי֙
מֵיתָרַ֔יִךְ
וִיתֵדֹתַ֖יִךְ
חַזֵּֽקִי:
(ישעיהו פרק נד פסוק ב)
הַרְחִיבִי׀
מְקוֹם
אָהֳלֵךְ
וִירִיעוֹת
מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ
יַטּוּ
אַל־תַּחְשֹׂכִי
הַאֲרִיכִי
מֵיתָרַיִךְ
וִיתֵדֹתַיִךְ
חַזֵּקִי:
(ישעיהו פרק נד פסוק ב)
הרחיבי׀
מקום
אהלך
ויריעות
משכנותיך
יטו
אל־תחשכי
האריכי
מיתריך
ויתדתיך
חזקי:
(ישעיהו פרק נד פסוק ב)
הרחיבי׀
מקום
אהלך
ויריעות
משכנותיך
יטו
אל־תחשכי
האריכי
מיתריך
ויתדתיך
חזקי:
(ישעיהו פרק נד פסוק ב)
אַפתַּא
אֲתַר
בֵּית
מִשׁרַך
וְקִרוֵי
אַרעִיך
יַתִּיבִי
לָא
תִמנְעִין
אַסגַּא
עַם
מַשׁרְיָתִיך
וְשִׁלטוֹנַך
תַּקִיפִי
:
הרחיבי
-
ב'
(אחד
מלא
ואחד
חסר):
יש'
נד
,
ב;
מי'
א
,
טז.
ויריעות
-
ה'
מלא
(בלישנא):
יש'
נד
,
ב;
חב'
ג
,
ז;
שה"ש
א
,
ה;
דה"א
ב
,
יח;
יז
,
א.
הרחיבי
-
ב';
ויריעות
-
ה'
מל';
האריכי
-
ל';
ויתדתיך
-
ל';
חזקי
-
ל'.
יטו
-
למרחוק.
מיתריך
-
הם
חבלים
דקים
התלויים
בשולי
אוהלים
,
וקושרים
ביתידות
,
שקורין
'קבילש'
(בלעז)
,
ותוקעין
בארץ.
הרחיבי.
טעם
הרחיבי
מקום
-
בעבור
רוב
הבנים.
יטו
-
שב
אל
"בני
שוממה"
(לעיל
,
א)
,
או
תחסר
מלת
'נוטים'
,
כמו
"ויאמר
ליוסף"
(בר'
מח
,
א).
וטעם
אל
תחשוכי
-
כמו
אל
תמנעי
אותם
שיטו
יריעות
אהלך.
מיתריך
-
מיתרי
האהל;
והנה
הטעם:
המדינות
והכפרים.
הרחיבי
מקום
אהלך
,
ופַנִי
מקום
לבנייך
הרבים
שבאים
אלייך.
אל
תחשוכי
-
אלא
כמו
שיותר
תוכלי
לנטותם
ולפורסם
,
תפרסי
אותם.
האריכי
מיתריך
-
למתוח
היריעות
בדוחק.
חזקי
-
בארץ
,
לתוקעם
היטב.
הרחיבי
-
מרוב
בנים
שיבואו
לך.
מקום
אהלך
-
הוא
ירושלם.
ויריעות
משכנותיך
-
שאר
ערי
ישראל.
יטו
-
המטים
היריעות
,
וימשכו
אותם
למרחוק
להרחיב
האהל
והמשכנות
,
כמו
שאמר
זכריה
הנביא
"משא
דבר
יי'
בארץ
חדרך
ודמשק
מנוחתו"
,
ואמר
"וגם
חמת
תגבל
בה
צור
וצידון"
,
ואמר
"וראמה
וישבה
תחתיה"
וגו'
(ט
,
א
-
ב;
יד
,
י)
,
ואמר
ירמיהו
הנביא
"הנה
ימים
באים
נאם
יי'
ונבנתה
העיר
ליי'
ממגדל
חננאל
עד
שער
הפנה.
ויצא
עוד
קו
המדה
נגדו"
וגו'
(לא
,
לז
-
לח).
יטו
-
הנוטים.
אל
תחשוכי
-
אל
תמנעי;
בין
שיהיה
זה
'בודד'
או
'יוצא'.