תנ"ך - ברגע
קטן
עזבתיך
וברחמים
גדלים
אקבצך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּרֶ֥גַע
קָטֹ֖ן
עֲזַבְתִּ֑יךְ
וּבְרַחֲמִ֥ים
גְּדֹלִ֖ים
אֲקַבְּצֵֽךְ:
(ישעיהו פרק נד פסוק ז)
בְּרֶגַע
קָטֹן
עֲזַבְתִּיךְ
וּבְרַחֲמִים
גְּדֹלִים
אֲקַבְּצֵךְ:
(ישעיהו פרק נד פסוק ז)
ברגע
קטן
עזבתיך
וברחמים
גדלים
אקבצך:
(ישעיהו פרק נד פסוק ז)
ברגע
קטן
עזבתיך
וברחמים
גדלים
אקבצך:
(ישעיהו פרק נד פסוק ז)
בִּרגַז
זְעֵיר
רַחֵיקתִּיך
וּברַחֲמִין
סַגִּיאִין
אֲקָרֵיב
גָּלְוָתִיך
:
וברחמים
-
ב':
יש'
נד
,
ז;
הו'
ב
,
כא.
בשצף
קצף
-
מנחם
פתר
(מחברת:
'שצף'):
חרי
אף;
ודונש
אמר
(דונש
ע'
* 36
):
במעט
קצף
,
כמו
ברגע
קטן
עזבתיך
,
וכן
תירגם
יונתן.
ובחסד
עולם
-
שיתקיים
עד
עולם.
ברגע
-
בי"ת
ברגע
נוסף
כבי"ת
'בתחלה'
,
'בראשון'.
ויש
מפרש
שפירש
(השרשים:
'רגע')
,
שהוא
מן
"רוגע
הים"
(יש'
נא
,
טו)
,
והעד:
וברחמים.
ברגע
קטן
-
לא
עזבתיך
לארך
ימים
,
כי
אם
מעט
,
כעניין
"כי
רגע
באפו"
(תה'
ל
,
ו).
וברחמים
גדולים
וארוכים
מאד.
ברגע
-
אע"פ
שארכו
ימי
הגלות
,
כולם
יהיו
נחשבים
כרגע
קטן
כנגד
הרחמים
שיהיו
גדולים
כשאקבצך.
ובי"ת
ברגע
רוצה
לומר:
בימים
שעזבתיך
,
אותם
הימים
הם
רגע
כנגד
ימי
הטובה.
ברגע
קטן
-
מבואר
שאחר
שרגע
הוא
נקֻדה
שאין
חלק
לה
,
הנה
קטן
הוא
מורכב
הרכבת
באור
,
לא
בתנאי
,
כאלו
אמר:
ברגע
שידוע
לכל
שהוא
קטן
בתכלית.
גדולים
-
גם
נכון
שיהיה
מתנגד
שלם
אל
רגע
קטן.