תנ"ך - יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל־ה' וירחמהו ואל־אלהינו כי־ירבה לסלוח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יַעֲזֹ֤ב רָשָׁע֙ דַּרְכּ֔וֹ וְאִ֥ישׁ אָ֖וֶן מַחְשְׁבֹתָ֑יו וְיָשֹׁ֤ב אֶל־יְהוָה֙ וִֽירַחֲמֵ֔הוּ וְאֶל־אֱלֹהֵ֖ינוּ כִּֽי־יַרְבֶּ֥ה לִסְלֽוֹחַ: (ישעיהו פרק נה פסוק ז)

טקסט וניקוד:

יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו וְיָשֹׁב אֶל־יְהוָה וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל־אֱלֹהֵינוּ כִּי־יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ: (ישעיהו פרק נה פסוק ז)

טקסט בלבד:

יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל־ה' וירחמהו ואל־אלהינו כי־ירבה לסלוח: (ישעיהו פרק נה פסוק ז)

תיקון קוראים:

יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל־יהוה וירחמהו ואל־אלהינו כי־ירבה לסלוח: (ישעיהו פרק נה פסוק ז)
יִשׁבּוֹק רַשִׁיעָא אוֹרחֵיהּ דְּרִשׁעָא וּגבַר אַנָס עֶשׁתּוֹנוֹהִי וִיתוּב לְפֻלחָנָא דַייָ וִירַחֵים עֲלוֹהִי וּלדַחלְתָא דֶאֱלָהַנָא אֲרֵי מַסגֵּי לְסַלָחָא :

וישב - ה"י (רפין): *במ' כה , ד; דב' כ , ה , ו , ז , ח; ש"א ה , יא; כט , ד; מ"ב ה , י; יש' נה , ז; קה' יב , ז; *דנ' יא , י , כח; דה"ב כט , י; ל , ו , ח. לסלוח - ב' , חד מלא וחד חסר: מ"ב כד , ד; יש' נה , ז.

וישב - ה"י; וירחמהו - ל'; ואל - אלהינו - ל'; כי - ירבה - ל'; לסלוח - ב' חד מל' וחד חס'.

יעזב רשע דרכו - בעוד שהוא מצוי וקרוב לכם , יעזב רשע דרכו הרע , וכל איש און ועמל יעזב מחשבותיו הרעות כדי לשוב אליו , ואז ירחמהו וירבה לסלוח.

יעזב - פירוש "דרשו השם" (לעיל , ו). דרכו - שהוא נהוג ללכת בה , ויעזב איש און מחשבותיו; והנה העיקר - המחשבה והמעשה. כי ירבה לסלוח - העוונות.

דרשו יי' בהמצאו - על "שמעו שמע אלי" ועל "הטו אזנכם ולכו אלי" מוסב (לעיל , ב - ג). בהמצאו - בעודו מצוי אליכם וקרוב לכם , וקורא לכם לשוב אליו. ומה היא הדרישה? יעזב רשע דרכו. כי ירבה לסלוח יותר משתהיו ראוים , כי לא מחשבתיי כמחשבתיכם - שאתם מבטיחים ומתנחמים , ולא דרכיכם כדרכיי - לרחם ולעשות לפנים משורת הדין.

יעזוב רשע דרכו - במעשה ובפה , וכן יעזוב מחשבותיו הרעות , כי אין תשובה מועילה בנראה אם לא תהיה גם כן בנסתר , כי טובות האדם ורעותיו הם תלויים ביד ובפה ובלב , ומשלשתן צריכה התשובה. כי ירבה לסלוח - אע"פ שהאדם הרבה להרע.

כי ירבה - זה דרך תנאי ודרך הגדה , נמשך עם מה שקדם; ובאור יותר 'אוצר יי'' יבא.

וישֹב אל יי' - בא החלם במקום השרק.
ריכוז קישורים