תנ"ך - והביאותים
אל־הר
קדשי
ושמחתים
בבית
תפלתי
עולתיהם
וזבחיהם
לרצון
על־מזבחי
כי
ביתי
בית־תפלה
יקרא
לכל־העמים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַהֲבִיאוֹתִ֞ים
אֶל־הַ֣ר
קָדְשִׁ֗י
וְשִׂמַּחְתִּים֙
בְּבֵ֣ית
תְּפִלָּתִ֔י
עוֹלֹתֵיהֶ֧ם
וְזִבְחֵיהֶ֛ם
לְרָצ֖וֹן
עַֽל־מִזְבְּחִ֑י
כִּ֣י
בֵיתִ֔י
בֵּית־תְּפִלָּ֥ה
יִקָּרֵ֖א
לְכָל־הָעַמִּֽים:
(ישעיהו פרק נו פסוק ז)
וַהֲבִיאוֹתִים
אֶל־הַר
קָדְשִׁי
וְשִׂמַּחְתִּים
בְּבֵית
תְּפִלָּתִי
עוֹלֹתֵיהֶם
וְזִבְחֵיהֶם
לְרָצוֹן
עַל־מִזְבְּחִי
כִּי
בֵיתִי
בֵּית־תְּפִלָּה
יִקָּרֵא
לְכָל־הָעַמִּים:
(ישעיהו פרק נו פסוק ז)
והביאותים
אל־הר
קדשי
ושמחתים
בבית
תפלתי
עולתיהם
וזבחיהם
לרצון
על־מזבחי
כי
ביתי
בית־תפלה
יקרא
לכל־העמים:
(ישעיהו פרק נו פסוק ז)
והביאותים
אל־הר
קדשי
ושמחתים
בבית
תפלתי
עולתיהם
וזבחיהם
לרצון
על־מזבחי
כי
ביתי
בית־תפלה
יקרא
לכל־העמים:
(ישעיהו פרק נו פסוק ז)
וְאַיתֵינוּן
לְטוּרָא
דְקֻדשִׁי
וַאֲחַדֵּינוּן
בְּבֵית
צְלוֹתִי
עֲלָוָתְהוֹן
וְנִכסַת
קֻדשֵׁיהוֹן
יִתַּסקוּן
לְרַעֲוָא
עַל
מַדבְּחִי
אֲרֵי
בֵית
מַקדְּשִׁי
בֵּית
צְלוֹ
יִתקְרֵי
לְכָל
עַמְמַיָא
:
והביאותים
(בכתיבים
שונים)
-
ד':
יש'
נו
,
ז;
יר'
כה
,
ט;
יח'
לד
,
יג;
*נחמ'
א
,
ט.
אל
-
הר
-
י"ו:
ראה
יש'
ב
,
ג.
ושמחתים
-
ב':
יש'
נו
,
ז;
*יר'
לא
,
יב.
עולתיהם
-
ב'
כתיב
כן
(בלישנא):
דב'
יב
,
יא;
יש'
נו
,
ז.
מזבחי
-
ח':
שמ'
כ
,
כג;
כא
,
יד;
ש"א
ב
,
כח
,
לג;
יש'
נו
,
ז;
ס
,
ז;
מל'
א
,
ז
,
י.
יקרא
-
כ"א
(כולל
'יִקָּרֵה'):
ראה
יש'
א
,
כו.
והביאותים
ד'
אל
הר
קדשי
על
הארץ
הזאת
אל
אדמתם
אל
המקום
.
והביאותים
-
ד';
אל
-
הר
-
י"ו
וכל
אל
הר
הכרמל;
ושמחתים
-
ב';
בבית
תפלתי
-
ל';
עולתיהם
-
ב'
כת'
כן;
מזבחי
-
ח'.
לכל
העמים
-
ולא
לישראל
לבדם
,
כי
אף
לגרים.
והביאותים
אל
הר
קדשי
וגו'
-
לשלם
להם
שכרם
לפי
מעשיהם.
כי
ביתי
בית
תפלה
יקרא
לכל
העמים
-
אינו
נקרא
בית
תפלה
לישראל
בלבד
,
אלא
בית
תפלה
לכל
העמים
,
שנאמר
"וגם
אל
הנכרי
אשר
לא
מעמך
ישראל
הוא"
(מ"א
ח
,
מא)
,
אם
יביאו
עולות
וזבחים
לשם
,
עולותיהם
וזבחיהם
לרצון
על
מזבחי.
והביאותים.
כי
ביתי
בית
תפילה
יקרא
לכל
העמים
-
כדרך
תפילת
שלמה
(מ"א
ח
,
מא
-
מג).
והביאותים
אל
הר
קדשי
-
שלא
יוכלו
ישראל
לדחותם
,
לאמר:
אין
לכם
חלק
ביי'
ובמקדשו!
אלא
להתפלל
ולהקריב
קרבן
לפני.
ושמחתים
בבית
תפלתי
-
לשמוע
מהיכלי
קולם
ואעשה
משפטם.
לכל
העמים
-
כישראל
כלם
שוין
בביתי
,
כתפלת
שלמה
(ראה
מ"א
ח
,
מא
-
מב).
והביאותים
-
כמו
שיכניס
אורח
בתוך
ביתו
ומקבלו
בשמחה
כן
אמר:
אצוה
לכהנים
שיקבלום
בשמחה
כשיבואו
להתגייר.
ושמחתים
בבית
תפלתי
-
שיהיו
שמחים
בראותם
עצמם
בעזרה
,
שהיא
בית
התפילה
,
שוה
בשוה
עם
ישראל
בתפילתם
ובעולותיהם
ובזבחיהם.
לכל
העמים
-
כמו
שאמר
שלמה
בתפילתו
"וגם
אל
הנכרי"
(מ"א
ח
,
מא)
,
כל
שכן
לשבים
לדת
ישראל.
תפלתי
-
מצורף
זה
השם
אל
השם
יתברך
,
מצד
שאליו
יעשה
האדם
תפלתו;
ובמקום
אחר
"תפלתם"
(מ"א
ח
,
מה)
,
והקש
על
זה.
וגם
בני
הנכר
אביאם
אל
הר
קדשי
,
ושם
יזבחו
זבחיהם
,
כלומר
ישרתו.