תנ"ך - על־מי תתענגו על־מי תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא־אתם ילדי־פשע זרע שקר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־מִי֙ תִּתְעַנָּ֔גוּ עַל־מִ֛י תַּרְחִ֥יבוּ פֶ֖ה תַּאֲרִ֣יכוּ לָשׁ֑וֹן הֲלוֹא־אַתֶּ֥ם יִלְדֵי־פֶ֖שַׁע זֶ֥רַע שָֽׁקֶר: (ישעיהו פרק נז פסוק ד)

טקסט וניקוד:

עַל־מִי תִּתְעַנָּגוּ עַל־מִי תַּרְחִיבוּ פֶה תַּאֲרִיכוּ לָשׁוֹן הֲלוֹא־אַתֶּם יִלְדֵי־פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר: (ישעיהו פרק נז פסוק ד)

טקסט בלבד:

על־מי תתענגו על־מי תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא־אתם ילדי־פשע זרע שקר: (ישעיהו פרק נז פסוק ד)

תיקון קוראים:

על־מי תתענגו על־מי תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא־אתם ילדי־פשע זרע שקר: (ישעיהו פרק נז פסוק ד)
עַל מַן אַתּוּן מִתפַּנְקִין וּקדָם מַן תִּפתְּחוּן פּוּמְכוֹן תַּסגּוֹן לְמַלָלָא רַברְבָן הֲלָא אַתּוּן יַלדֵי מְרוֹד זַרעָא שַׁקָרָא :

תאריכו - ג': דב' יא , ט; לב , מז; יש' נז , ד. לשון - י"ז (בקמץ): ראה יש' לג , יט.

תאריכו - ג'; ילדי - ל'.

על מי תתענגו - מאחר ששבתם מאחרי , על מי תשענו להתענג בטובה? אילו זכיתם , אז תתענגו על יי' , אבל עכשיו על מי תתענגו , על מי תרחיבו פה , כשאתם מתעתעים ומלעיבים בנביאיו?!

ילדי פשע - ילדותי פשע , שכל ילדות ונערות שלהם בפשע. אילו נקוד ילדי בפתח , הייתי אומר שהוא כמו "נערי" (יש' לז , ו) , ועתה יו"ד ננקדת בחירק. זרע שקר - שכל מעשיהם שקר ומהתלות.

על מי תתענגו - לבקש מהשם: עשה עמנו טוב!

על מי תתענגו - סבורים אתם שאני אביכם , שאתם מתענגים ומתחטאים עלי? הלא זנתה אמכם , ולא ארחם על בניה כי בני זנונים המה (ע"פ הו' ב , ו) , והוא שאומר: הלא אתם ילדי פשע זרע שקר , ולא בניי אתם. תרחיבו פה תאריכו לשון - לדבר כנגדי כאילו אני אביכם.

על מי תתענגו - כמו שאמר "אתיו אקחה יין" (יש' נו , יב) , שהיו מתענגים במאכל ובמשתה , והיו מרחיבים פה ומאריכים לשון על נביאי יי' ומתלוצצים עליהם , כמו שאמר למעלה בפרשת "הוי עטרת גאות שכורי אפרים" (יש' כח , א) , ואמר "שמעו דבר יי' אנשי לצון" (שם , יד); על עצמכם היה לכם להרחיב פה , שאתם ילדי פשע זרע שקר. ילדי - היו"ד בחירק שלא כמנהג , אלא בפתח.

על מי - מי - בכל זה , וגם בכלל לשון העברי , אינו בהכרח שיהיה על חי מדבר כמו שחשב אבן גנאח (השרשים: 'מי').

ילדי פשע - כמו "ובילדי נכרים יספיקו" (יש' ב , ו). ויִלדי בא כדינו: מ'יֶלֶד' - יִלדי , כמו מ'סֵפֶר' - 'סִפרי' , ו'קֶבֶר' - 'קִברי'; אבל "ובילדי" (שם) - נהפכה התנועה , ובא הפתח תמורת החרק.
ריכוז קישורים