תנ"ך - השמן לב־העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן־יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַשְׁמֵן֙ לֵב־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְאָזְנָ֥יו הַכְבֵּ֖ד וְעֵינָ֣יו הָשַׁ֑ע פֶּן־יִרְאֶ֨ה בְעֵינָ֜יו וּבְאָזְנָ֣יו יִשְׁמָ֗ע וּלְבָב֥וֹ יָבִ֛ין וָשָׁ֖ב וְרָ֥פָא לֽוֹ: (ישעיהו פרק ו פסוק י)

טקסט וניקוד:

הַשְׁמֵן לֵב־הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן־יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ: (ישעיהו פרק ו פסוק י)

טקסט בלבד:

השמן לב־העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן־יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו: (ישעיהו פרק ו פסוק י)

תיקון קוראים:

השמן לב־העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן־יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו: (ישעיהו פרק ו פסוק י)
טַפֵּישׁ לִבֵּיהּ דְּעַמָא הָדֵין וְאוּדנוֹהִי יַקַר וְעֵינוֹהִי טַמטֵים דִּלמָא יִחזוֹן בְּעֵינֵיהוֹן וּבאוּדנְהוֹן יִשׁמְעוּן וּבּלִיבְּהוֹן יִסתַּכְּלוּן וִיתוּבוּן וְיִשׁתְּבֵיק לְהוֹן :

ואזניו - ב': יש' ו , י; תה' לד , טז. ועיניו - י"א: ש"א ג , ב; ד , טו; מ"ב ד , לד; יש' ו , י; יז , ז; יר' לב , ד; יח' יח , ו , טו; זכ' יד , יב; איוב מא , י; דנ' י , ו. השע - ב' (בשני לשונות): יש' ו , י; תה' לט , יד. ישמע - ב' בקמץ (בנוסף לאתנח וסוף פסוק): יש' ו , י; יח' ג , כז. ושב - ג' בקמץ: ש"א יז , טו; יש' ו , י; יח' לה , ז.

השע ב' ועיניו השע השע ממני ואבליגה . ישמע ב' קמצ' ובאזניו ישמע השמע ישמע . ושב ג' קמצ' ודוד הלך ושב ולבבו יבין ושב והכרתי ממנו עבר ושב .

השמן - ל'; ואזניו - ב'; הכבד - ל'; ועיניו - י"א; השע - ב'; ישמע - ב'; ושב - ג'.

השמן לב העם הזה כמו "והכבד את לבו" (שמ' ח , יא) - לשון 'הָלוֹך' , לשון 'פָעוֹל': לבם הולך הלוך והשמן; 'אינגריישנט' (בלעז) , ואזניו הולכים הלוך והכבד משמוע. ועיניו השע - טחים , כעניין שנאמר "כי טח מראות עיניהם" (יש' מד , יח); "הטוח" (ויק' יד , מג) - מתרגמינן: "דאיתשע". פן יראה בעיניו - נתנו לבם שלא ישמעו דברי נביאיי , שהם יראים שמא ייטבו בעיניהם דבריי , ויבינו בלבם וישובו אלי , והיא רפואתם.

השמן לב העם הזה - כמו "והכבד את לבו" (שמ' ח , יא) , לשון 'פָעוֹל'; ופתרון השמן לב העם הזה: לבם הולך הלוך והשמן. ואזניו הכבד - פתרון: אוזניו הולכים הלוך והכבד. ועיניו השע - טחים , כעניין שנאמר "כי טח מראות עיניהם" (יש' מד , יח); "אחרי הטוח" (וי' יד , מח) - מתרגמינן: "בתר דאיתשע" (ת"א).

השמן - יש אומרים שמלת השמן - שם הפועל , כמו "הקטר יקטירון כיום" (ש"א ב , טז) , וכן השע , כמו 'להשע'; וזה לא יתכן , בעבור מלת פן , רק הכל ציווי. וידענו כי אין כח בנביא להשמן הלב , רק הוא בדבור , וכמוהו רבים. השע - מגזרת "ולא תשעינה" (יש' לב , ג) , כטעם "טח" (שם מד , יח) , וכן תרגום ארמית. והנה היה ראוי להיותו על משקל "הרף" (דב' ט , יד) , והשתנה בעבור אות הגרון; או יהיה מהפעלים השניים הנראים.

שמעו שמע - אתם שמעים דברי נביאי "השכם ושלח" (יר' ז , כה) , ואינכם מבינים ומשימים לב לדבריהם , אעפ"י שדברי כלם מכוונים , שודאי סופן להתקיים. וראו ראה הרעות הבאות עליכם בכל דור , ואומות העולם שולטים בכם , ואינכם מכירים ומרגישים שעל עונותיכם אתם לוקים , לשוב אלי. והואיל וכן , גם אני אבחר בתעלוליכם (ע"פ יש' סו , ד) להשמן לבכם ולהכבד אזניכם ולהשע עיניכם , שלא תדעו ותראו ותבינו ותשמעו , שלא תשובו וירפא לכם ממכותיכם שאתם מוכים ונהלמים , עד אקח נקמתי מכם.

השמן - פירשנוהו על שני פנים. השע - כענין "כי טח מראות עיניהם" (יש' מד , יח); ותרגום "וטח את הבית" (וי' יד , מב): "וישוע ית ביתא" (ת"א); כאלו טח על העין , כדי שלא יראה. ולבבו יבין - כמו 'ובלבבו'. ורפא - רפואת הנפש , והיא הסליחה; וכן כתוב "רפאה נפשי כי חטאתי לך" (תה' מא , ה).

שמעו שמוע ואל תבינו - אין זה צווי גמור על דרך שכן רצון המצוה; ורבים כן , וגם השמן וגו'. ונכון יחד שיהיה גם השמן וחבריו צווי וגם מקור , עולה לענין אחד אצל הבקיאים בספרי הקדש. וכבר הודעתיך (מ"כ ח"א ע' 51 ) שפן - כמו 'אפשר' , ולכל זה עיון ועיונים רבים , והכל 'אוצר יי'' יבא.

שמעו שמוע ואל תבינו - כמה פעמים אני משמיע לכם על פי נביאיי , ואינכם רוצין להבין; וכמה פעמים אני אומר לכם שתראו את דבריי , ואינכם רוצים לדעת. אני מצוה לאחד מן השרפים: השמן לב העם הזה - שלא יבינו; ואזניו הכבד - שלא ישמעו; ועיניו השע - שלא יראו; שכיון שהתרתי בהם כמה פעמים ואינם רוצים לשמוע , כבר איני חפץ בתשובתם , כעניין "ויחזק יי' את לב פרעה" (שמ' ט , יב).
ריכוז קישורים