תנ"ך - ואמר עד־מתי אדני ויאמר עד אשר אם־שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וָאֹמַ֕ר עַד־מָתַ֖י אֲדנָ֑י וַיֹּ֡אמֶר עַ֣ד אֲשֶׁר֩ אִם־שָׁא֨וּ עָרִ֜ים מֵאֵ֣ין יוֹשֵׁ֗ב וּבָתִּים֙ מֵאֵ֣ין אָדָ֔ם וְהָאֲדָמָ֖ה תִּשָּׁאֶ֥ה שְׁמָמָֽה: (ישעיהו פרק ו פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וָאֹמַר עַד־מָתַי אֲדנָי וַיֹּאמֶר עַד אֲשֶׁר אִם־שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה: (ישעיהו פרק ו פסוק יא)

טקסט בלבד:

ואמר עד־מתי אדני ויאמר עד אשר אם־שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה: (ישעיהו פרק ו פסוק יא)

תיקון קוראים:

ואמר עד־מתי אדני ויאמר עד אשר אם־שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה: (ישעיהו פרק ו פסוק יא)
וַאֲמַרִית עַד אִימַתִּי יְיָ וַאֲמַר עַד דִּיצַדְּיָין קִרוַיָא מִבְּלִי יָתִיב וּבָתַּיָא מִבְּלִי אֱנָשָׁא וְאַרעָא תִּחרוּב וְתִצדֵּי :

אדני - קל"ד (בלישנא): ראה יש' ג , יז. ובתים - ד': *דב' ו , יא; ח , יב; יש' ו , יא; מי' ב , ב.

שאו - ל'; ובתים - ד'; תשאה - ל'.

עד מתי - יכבידו לבם ולא ישמעו. ויאמר - ידעתי כי לא ישובו עד תבא פורענות עליהם , וילכו בגולה , ושאו עריהם מאין יושב. שאו... תשאה - לשון 'גלמוד' מאין איש.

ואומר: עד מתי יי' יהיו הולכים הלוך והשמן , ואזניהם הולכים הלוך והכבד , ועיניהם הולכים הלוך והשוע? ויאמר: עד אם (בנוסחנו: אשר אם) שאו ערים מאין יושב. שאו - לשון "שואה" (צפ' א , טו).

ואומר - ביקש הנביא לדעת עד מתי תעמוד זאת הרעה שלא יבינו ולא ישובו , והנה התשובה: עד שתהיה הארץ שממה.

עד מתי יי' תניחם בכך , ליתן דרכם בראשם שלא ייכשלו ויפולו , ולא תתן להם לב בשר להבין ולשוב , ויירפאו? ושואלו במה יינקם מהם , אם להשחית הכל פעם אחת , ואם להשאיר שריד. עד אשר אם שאו ערים וגו' - ולא בקרוב מקום יגלו , שיהא נוח לשוב כשירצו , אלא ורחק יי' את האדם היושב בה , ממנה; ורבה והולכת תהיה הארץ העזובה מיושביה מדי יום ביום בקרב המלכות. הארץ - 'פייש' בלעז. ורבה - 'אקרישטרא' (בלעז). וזהו שבימי יותם , שהוא מתנבא עתה , גלו הגלעד וזבולן ונפתלי , ואחריהם שאר השבטים כלם בימי חזקיהו , ואחריהם יהודה ובנימן , והוא שמפרש והולך.

ואמר עד מתי - לפירוש הראשון יהיה פירושו: עד מתי תמנע מהם תשובה , כבר לקו בעונם וקבלו עונש חטאתם , עתידים הם עוד לקבל עונש? ויאמר: עד אשר אם שאו ערים מאין יושב. ולפירוש השני , יהיה פירושו: עד מתי יהיו מקשים לבבם , ואינם רוצים לשמוע התוכחת? ויאמר: ידעתי כי לא ישובו , עד אשר אם שאו ערים. ופירוש אם זה , פירושו: כי , כמו "ואם תקריב מנחת בכורים" (וי' ב , יד) , שהוא כמו: וכי תקריב; וכן "אם יהיה היובל לבני ישראל" (במ' לו , ד) - כי יהיה היובל; והדומים להם שכתבנו ב'ספר מכלל' בחלק הדקדוק (שרשים: 'אם') וזהו כמותם , כאלו אמר: עד אשר כי שאו ערים. ואמר אשר , ואמר אם , שפירושו 'כי' - כפל העניין במלות שונות כמנהג הלשון , לחזק העניין. ושאו - עבר במקום עתיד. ואפשר שישאו הערים , שיהיו מעטים היושבים בהם , אבל ישארו קצת בתים בעיר שימצא בהם אדם , ואמר: גם זה לא יהיה , אלא כל הבתים גם כן יהיו שאיות מאין אדם , והאדמה גם כן תשאה שממה , כי אין עובד אותה; על דרך "והאדמה לא תשם" (בר' מז , יט).

ואומר: עד מתי לא תקבל תשובתם? ויאמר: עד אשר אם שאו ערים מאין יושב - שילכו בגלות ואנקום מהם , והאדמה תשאה ותהיה שממה.
ריכוז קישורים