תנ"ך - ופתחו
שעריך
תמיד
יומם
ולילה
לא
יסגרו
להביא
אליך
חיל
גוים
ומלכיהם
נהוגים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּפִתְּח֨וּ
שְׁעָרַ֧יִךְ
תָּמִ֛יד
יוֹמָ֥ם
וָלַ֖יְלָה
לֹ֣א
יִסָּגֵ֑רוּ
לְהָבִ֤יא
אֵלַ֙יִךְ֙
חֵ֣יל
גּוֹיִ֔ם
וּמַלְכֵיהֶ֖ם
נְהוּגִֽים:
(ישעיהו פרק ס פסוק יא)
וּפִתְּחוּ
שְׁעָרַיִךְ
תָּמִיד
יוֹמָם
וָלַיְלָה
לֹא
יִסָּגֵרוּ
לְהָבִיא
אֵלַיִךְ
חֵיל
גּוֹיִם
וּמַלְכֵיהֶם
נְהוּגִים:
(ישעיהו פרק ס פסוק יא)
ופתחו
שעריך
תמיד
יומם
ולילה
לא
יסגרו
להביא
אליך
חיל
גוים
ומלכיהם
נהוגים:
(ישעיהו פרק ס פסוק יא)
ופתחו
שעריך
תמיד
יומם
ולילה
לא
יסגרו
להביא
אליך
חיל
גוים
ומלכיהם
נהוגים:
(ישעיהו פרק ס פסוק יא)
וְיִתפַּתְּחוּן
תַּרעַך
תְּדִירָא
יִימַם
וְלֵילֵי
לָא
יִתאַחֲדוּן
לְאַעָלָא
לְגַוִיך
נִכסֵי
עַמְמַיָא
וּמַלכֵיהוֹן
זְקִיקִין
:
לא
יסגרו
-
ב':
יש'
מה
,
א;
ס
,
יא.
לא
יסגרו
-
ב';
נהוגים
-
ל'.
ופתחו
שעריך
-
לשון
פיתוח
,
ממשקולת
לשון
'כבד'
,
על
שם
שפתיחתן
-
פתיחת
עולם
,
פתיחת
תמיד;
כמו
'שִיבֵּר
מלשון
'שבירה'
,
כן
פתחו
מלשון
'פָתחו';
'טריש
אובירטש'
(בלעז).
נהוגים
-
על
כרחם;
כלומר:
מי
יכריחם
לדבר
זה?
כי
הגוי
והממלכה
אשר
לא
יעבדוך
יאבדו
,
והגויים
שלא
יביאו
את
צוארם
בעול
ישראל
חרוב
יחרבו.
ופתחו
-
יש
אומרים
(ראה
רקמה
ע'
קיז)
כי
החירק
תחת
שורק;
ויש
אומרים
(ראה
אבן
בלעם
ע' 235
הערה 2
)
כי
ופתחו
שב
אל
"בני
נכר"
(לעיל
,
י);
ואיננו
רחוק.
והנה
הטעם
ידוע:
להביא...
חיל
הגוים
ביום
גם
בלילה.
ומלכיהם
-
שהיו
נוהגים
,
יובאו
נהוגים
,
כטעם
"לאסור
מלכיהם
בזיקים"
(תה'
קמט
,
ח).
חיל
גוים
-
ושללם
של
אותם
שלא
יעבדוך.
ומלכיהם
נהוגים
בכבלי
ברזל
אליך
על
יד
הגוים
העובדים
אותך.
ופתחו
-
מן
'הדגוש'
,
והוא
פועל
עומד
,
וכן
"פתח
הסמדר"
(שה"ש
ז
,
יג);
"פתחה
אזנך"
(יש'
מח
,
ח);
כלומר:
יהיו
נפתחים
תמיד
יומם
ולילה
להביא
אליך
חיל
גוים
-
אמר
כנגד
העיר
ירושלם
,
כמו
שהיא
כל
הפרשה:
שעריך
יהיו
נפתחים
תמיד
בלילה
כמו
ביום
,
כדי
שיכנסו
נושאי
חיל
גוים
אליך
למנחה;
כי
יהיה
שלום
בעולם
,
וילכו
בלילה
בעת
החום.
וכן
תרגם
יונתן
להביא
אליך:
"לאעלא
בגויך
נכסי
עממיא".
ומלכיהם
נהוגים
-
יהיו
נהוגים
אליך
,
שיבואו
לפני
מלך
המשיח
כעבדים
לפני
אדוניהם.
ומה
שאמר
נהוגים
,
כי
מנהג
המלכים
כשילכו
בדרך
,
ילכו
רוכבים
או
רגלים
,
ינהגו
אותם
שרים
דרך
כבוד.
ויונתן
תרגם
נהוגים:
"זקיקין"
,
רוצה
לומר:
אסורים
בזיקים.
ופתחו
-
זה
'בודד';
או
'יוצא'
,
ואין
הכרח
שיזכור
המְפַתְחִים.
נהוגים
-
יהיו
נהוגים;
וזה
תאר.