תנ"ך - שאי־סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו־לך בניך מרחוק יבאו ובנותיך על־צד תאמנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שְׂאִֽי־סָבִ֤יב עֵינַ֙יִךְ֙ וּרְאִ֔י כֻּלָּ֖ם נִקְבְּצ֣וּ בָֽאוּ־לָ֑ךְ בָּנַ֙יִךְ֙ מֵרָח֣וֹק יָבֹ֔אוּ וּבְנוֹתַ֖יִךְ עַל־צַ֥ד תֵּאָמַֽנָה: (ישעיהו פרק ס פסוק ד)

טקסט וניקוד:

שְׂאִי־סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ־לָךְ בָּנַיִךְ מֵרָחוֹק יָבֹאוּ וּבְנוֹתַיִךְ עַל־צַד תֵּאָמַנָה: (ישעיהו פרק ס פסוק ד)

טקסט בלבד:

שאי־סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו־לך בניך מרחוק יבאו ובנותיך על־צד תאמנה: (ישעיהו פרק ס פסוק ד)

תיקון קוראים:

שאי־סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו־לך בניך מרחוק יבאו ובנותיך על־צד תאמנה: (ישעיהו פרק ס פסוק ד)
זְקוּפִי יְרוּשׁלֶם סְחוֹר סְחוֹר עֵינַך וּחזַא כָּל בְּנֵי עַם גָּלְוָותִיך מִתכַּנשִׁין וְאָתַן לְגַוִיך בְּנַך מֵירַחִיק יֵיתוֹן וּבנָתַך עַל גִּססִין יִתנַסבָּן :

תאמנה - ל'.

על צד תאמנה - "על גיססי" (ת"י) - כסלים של מלכים תהיינה אומנות.

שאי. כולם - רמז על בניך ובנותיך שיזכירם. ויתכן היות כולם - סימן המלכים (לעיל , ג). תאמנה - מגזרת "ויהי אומן את הדסה" (אס' ב , ז).

כלם - הגוים והמלכים. בניך מרחוק יבאו - עמם. כאן מקדים תשועת ציון לקבוץ שאר גליות , וכן בכל הנביאים.

שאי סביב... כולם - פירוש: בניך ובנותיך; וכן תרגם יונתן: "כל עם גלוותך". ובא הידיעה אחר הכינוי , כמו "וישנו את טעמו" (ש"א כא , יד); "ותפתח ותראהו את הילד" (שמ' ב , ו); והדומים להם שכתבנו בספר מכלל (כה , א). תאמנה - מעניין "כאשר ישא האומן את היונק" (במ' יא , יב); והיתה הנו"ן ראוייה להדגש , לחסרון נו"ן השורש , כי הנו"ן הכתובה - לרבות. ואדוני אבי ז"ל כתב כי המלה יחידה , והנו"ן שורש , והה"א נוספת כה"א "ותקרב ותבואה" (יש' ה , יט); ואע"פ שאמר ובנותיך , רוצה לומר: כל אחת ואחת. ופירוש על צד - על צד המלכות והשרות , כמו שכתוב "ושרותיהם מניקותיך" (יש' מט , כג).

כלם - רמז ל"גוים" ול"מלכים" (לעיל , ג) שיכנעו כולם לעבודתם ולעבודת האל , וישאו הבנים והבנות שלנו לירושלם.

על צד תאמנה - לשון "כאשר ישא האומן" (במ' יא , יב) , והוא בניין 'נפעל' , ואילולי האל"ף היה נדגש.
ריכוז קישורים