תנ"ך - ובנו
חרבות
עולם
שממות
ראשנים
יקוממו
וחדשו
ערי
חרב
שממות
דור
ודור:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבָנוּ֙
חָרְב֣וֹת
עוֹלָ֔ם
שֹׁמְמ֥וֹת
רִאשֹׁנִ֖ים
יְקוֹמֵ֑מוּ
וְחִדְּשׁוּ֙
עָ֣רֵי
חֹ֔רֶב
שֹׁמְמ֖וֹת
דּ֥וֹר
וָדֽוֹר:
(ישעיהו פרק סא פסוק ד)
וּבָנוּ
חָרְבוֹת
עוֹלָם
שֹׁמְמוֹת
רִאשֹׁנִים
יְקוֹמֵמוּ
וְחִדְּשׁוּ
עָרֵי
חֹרֶב
שֹׁמְמוֹת
דּוֹר
וָדוֹר:
(ישעיהו פרק סא פסוק ד)
ובנו
חרבות
עולם
שממות
ראשנים
יקוממו
וחדשו
ערי
חרב
שממות
דור
ודור:
(ישעיהו פרק סא פסוק ד)
ובנו
חרבות
עולם
שממות
ראשנים
יקוממו
וחדשו
ערי
חרב
שממות
דור
ודור:
(ישעיהו פרק סא פסוק ד)
וְיִבנוֹן
חָרבָת
עָלַם
צָדיָת
קַדמָאֵי
יְקָמְמוּן
וִיחַדְּתוּן
קִרוִין
דַּהֲוַאָה
חָרבָּן
צָדיָת
דָּר
וְדָר
:
ובנו
חרבות
עולם
-
קדמוניות.
שוממות
ראשונים
-
דורות
שעברו.
ובנו
חרבות
עולם
-
בזה
אין
בו
'ממך'
,
אלא
באותו
של
מעלה
,
בפרשת
"קרא
בגרון"
(יש'
נח
,
א):
"ובנו
ממך
חרבות
עולם"
(שם
,
יב)
,
וכן
מתחלף
בשאר
המלות;
ופירושו:
ובנו
ישראל
,
"אילי
הצדק"
שזכר
(לעיל
,
ג)
,
חרבות
עולם
-
שהיו
חרבות
מזמן
רב.
שממות
ראשונים
-
שהיו
שוממות
מדורות
ראשונים
,
הם
יקוממו
אותם.
וחדשו
ערי
חורב
-
אותם
ערים
שהיו
חרבות
יחדשו
אותם.
והפסוק
כפול
במלות
שונות.