תנ"ך - כקדח אש המסים מים תבעה־אש להודיע שמך לצריך מפניך גוים ירגזו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּקְדֹ֧חַ אֵ֣שׁ הֲמָסִ֗ים מַ֚יִם תִּבְעֶה־אֵ֔שׁ לְהוֹדִ֥יעַ שִׁמְךָ֖ לְצָרֶ֑יךָ מִפָּנֶ֖יךָ גּוֹיִ֥ם יִרְגָּֽזוּ: (ישעיהו פרק סד פסוק א)

טקסט וניקוד:

כִּקְדֹחַ אֵשׁ הֲמָסִים מַיִם תִּבְעֶה־אֵשׁ לְהוֹדִיעַ שִׁמְךָ לְצָרֶיךָ מִפָּנֶיךָ גּוֹיִם יִרְגָּזוּ: (ישעיהו פרק סד פסוק א)

טקסט בלבד:

כקדח אש המסים מים תבעה־אש להודיע שמך לצריך מפניך גוים ירגזו: (ישעיהו פרק סד פסוק א)

תיקון קוראים:

כקדח אש המסים מים תבעה־אש להודיע שמך לצריך מפניך גוים ירגזו: (ישעיהו פרק סד פסוק א)
כַּד שַׁלַחתּ רֻגזָך בְּאִישָׁתָא אִתמְסִיאַת יַמָא מַיָא מְלַחֲכָא אִישָׁתָא לְהוֹדָעָא שְׁמָך לְסָנְאֵי עַמָך מִן קֳדָמָך עַמְמַיָא זָעוּ :

כקדח - ל'; המסים - ל'; תבעה - ל'.

כקדוח אש את דבר הנימס מלפניו , וכאשר את המים תבעה האש - כשתתן גחלת או מתכת בוערת במים יעלו המים אבעבועות; כל זה עשית במצרים , "ויהי ברד ואש מתלקחת" בתוכה (שמ' ט , כד); [אבל יונתן תרגם כקדוח אש המסים - על אליהו בהר הכרמל , שנאמר בו "ואת המים אשר בתעלה לחכה" (מ"א יח , לח).] להודיע שמך לצריך - כעניין שנאמר באותה מכה "ואולם בעבור זאת העמדתיך" וגו' (שמ' ט , טז); לו עשית עתה כן , אז מפניך גוים ירגזו.

כקדוח אש המסים - כאשר ישרף האש דבר הנִמְסֶה בפני אש , כמו כן מים תבעה אש - האש תבעה את המים. אשו של הקדוש ברוך הוא שרף את המים , שעשאן אבעבועות ביום מתן תורה בסיני , "אשר ירד עליו יי' באש" (שמ' יט , יח).

כקדוח... המסים - שמסו ההרים באש היא קודחת , וכמים שהאש תבעה אותם - מגזרת "אבעבועות" (שמ' ט , ט) - כן ירגזו גוים מפניך. בעשותך - הטעם: כאשר היית עושה נוראות - והוא תואר השם , על דרך "ועשיר יענה עזות" (מש' יח , כג) - ולא היינו מקוים לראות כמוהם; וכשהיית יורד , אז מפניך נזולו ההרים; והטעם: כי עשית כבר ככה.

כקדח - וכהרתיח אש דברים הנמסים , וכמו שהאש תבעה מים - דברים הנמסים קורא מים - כן תמסה ותחל הרים מפניך להודיע שמך לצריך , שיד יי' עשתה זאת לנו; אז מפניך גוים ירגזו , ויקבלוך למשול בם ויקראו שמך עליהם , ולא יאמרו: ידנו רמה (ע"פ דב' לב , כז); הלא בעשותך נוראות בימי משה , לא היינו כדאי , מחוסרי אמנה היינו , לא היינו מקוים לנוראותיך , אלא אמרנו: "המבלי אין קברים" (שמ' יד , יא) , ואע"פ כן ירדת לישועתינו , להודיע שמך לצריך. ומעולם , בכל זאת , לא שמעו ולא האזינו , ולשמך ולא לנו עשית , ולא מפני שמצאו אלוה אחר טוב ממך או כיוצא בך לא שמעו ולא האזינו אליך , שהרי עין לא ראתה בעולם שום אלהים זולתך שיעשה טוב למחכה לו כמוך.

כקדוח אש המסים - המסים - שֵם , שרשו 'מסס' , והיתה הסמך ראויה להדגש לחסרון הכפל , אלא שבא הנח תמורת הדגש; והאחד מן המסים - הֶמֶס. ואש גדול וחזק יקרא אש המסים , שממסס כל דבר , כן היה האש ההוא על הר סיני. כקדוח - עניין בעירה ושריפה , כמו "כי אש קדחה" (דב' לב , כב); "כי אש קדחתם" (יר' יז , ד); והיתה אש שתבעה מים , כי אש היתה בהר ומים היו בהר , הנה היו המים רותחים , והנה ההר "עשן כולו" (שמ' יט , יח) בין מקום האש בין מקום המים , כי המים הרותחים יעלו עשן. וכל זה להודיע שמך לצריך , שאינם יודעים שמך ולא היו מכירים בך , ועל ידי הנוראות נודעת להם כי יש אדון בעולם ומנהיג יעשה בכל כרצונו , יבעיר ההרים שלא כמנהג וטבע העולם , ובעבור שירגזו גוים מפניך כאשר רגזו ההרים , שאותו היום נודע ונשמע בעולם. מים תבעה אש - אש הוא הפּוֹעֵל ואע"פ שבא אחרון , והמים הוא הפעול ואע"פ שבא ראשון , כי הדבר מבואר כי האש תרתיח המים , ואין לטעות בו , לפיכך לא הקפידו בראשון ובאחרון. תבעה - עניין רתיחה , לפי שהמים ברתיחתן יעלו אבעבועות נאמר בזה הלשון. ויש לפרש העניין הזה כולו דרך משל על המלחמות שנלחם האל בעבור ישראל באויביהם. ואמר "קרעת שמים ירדת" (יש' סג , יט) - על דרך "הכוכבים ממסילותם נלחמו עם סיסרא" (שו' ה , כ) , וכן "הרים" (יש' סג , יט) משל למלכי האומות. והאש - כמו שאמר "והיו עמים משרפות סיד" (יש' לג , יב).

אש המסים - נקרא כן האש החזק , כי הוא ימס ויתיך הדברים; וכן כמו שתבעה המים - מטעם 'גלוי והראות' , כמו "והמים (לפנינו: ואת המים) אשר בתעלה לחכה" (מ"א יח , לח). והכלל , בקש ישעיה מהשם , שכמו שעשה נוראות לעזור לעמנו לפנים , כן יעשם השם עוד ויבנה בית שני. ואם אותם הנוראות והנפלאות שעשית לנו כבר לא קוינום , ובפרט כי כאשר ירדת , אשר מפניך הרים נזלו; כי לא יקוה שום אדם הדבר שלא ראה מעולם , גם לא ישערהו שהוא אפשרי להיות , אבל הוא אצלו נמנע גמור , אבל האלהים יעשהו מעצמו לאיש ולעם המחכה לו יתברך.

ואפך היה בוער בהם - כקדוח אש המסים , וכמו המים שהאש תבעה אותם כשהן מרתיחים ועושים אבעבועות - כדי להודיע שמך לצריך , ואז מפניך גוים ירגזו. המסים הוא 'שם דבר' לדברים הנמסים.
ריכוז קישורים