תנ"ך - בעשותך נוראות לא נקוה ירדת מפניך הרים נזלו: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּעֲשׂוֹתְךָ֥ נוֹרָא֖וֹת לֹ֣א נְקַוֶּ֑ה יָרַ֕דְתָּ מִפָּנֶ֖יךָ הָרִ֥ים נָזֹֽלּוּ: ס (ישעיהו פרק סד פסוק ב)

טקסט וניקוד:

בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת לֹא נְקַוֶּה יָרַדְתָּ מִפָּנֶיךָ הָרִים נָזֹלּוּ: ס (ישעיהו פרק סד פסוק ב)

טקסט בלבד:

בעשותך נוראות לא נקוה ירדת מפניך הרים נזלו: ס (ישעיהו פרק סד פסוק ב)

תיקון קוראים:

בעשותך נוראות לא נקוה ירדת מפניך הרים נזלו: ס (ישעיהו פרק סד פסוק ב)
בְּמֶעבְּדָך פְּרִישָׁן לָא סַבַּרנָא לְהוֹן אִתגְּלִיתָא מִן קֳדָמָך טוּרַיָא זָעוּ :

נזלו - ב': ראה לעיל.

בעשותך - ל'; נזלו - ב'.

בעשותך במצרים ובכל האויבים נוראות , אשר לא היינו מקוים שתעשה לנו כל אותן נוראות , שלא היינו ראויים לכך. ירדת להר סיני , אז מפניך הרים נזלו. כך פירשה דונש בן לברט (דונש ע' * 72 ).

בעשותך נוראות לא נקוה - כשלא היינו מצפים לישועה במצרים , שהרי עדיין לא באו ימי השיעבוד , כי אם מאתים ועשר , כשירדת על הים ומפניך הרים נזלו , ומעולם לא שמעו ולא האזינו האומות , ועין של אחד מהם לא ראתה שאלהים זולתך יעשה ניסים וגבורות למחכה לו - לאומה המחכה לו , שיבא אלוה אחר לקחת לו גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים (ע"פ דב' ד , לד) , כשם שעשית לגוי המחכה לך , שפדית לך ממצרים.

כקדוח... המסים - שמסו ההרים באש היא קודחת , וכמים שהאש תבעה אותם - מגזרת "אבעבועות" (שמ' ט , ט) - כן ירגזו גוים מפניך. בעשותך - הטעם: כאשר היית עושה נוראות - והוא תואר השם , על דרך "ועשיר יענה עזות" (מש' יח , כג) - ולא היינו מקוים לראות כמוהם; וכשהיית יורד , אז מפניך נזולו ההרים; והטעם: כי עשית כבר ככה.

כקדח - וכהרתיח אש דברים הנמסים , וכמו שהאש תבעה מים - דברים הנמסים קורא מים - כן תמסה ותחל הרים מפניך להודיע שמך לצריך , שיד יי' עשתה זאת לנו; אז מפניך גוים ירגזו , ויקבלוך למשול בם ויקראו שמך עליהם , ולא יאמרו: ידנו רמה (ע"פ דב' לב , כז); הלא בעשותך נוראות בימי משה , לא היינו כדאי , מחוסרי אמנה היינו , לא היינו מקוים לנוראותיך , אלא אמרנו: "המבלי אין קברים" (שמ' יד , יא) , ואע"פ כן ירדת לישועתינו , להודיע שמך לצריך. ומעולם , בכל זאת , לא שמעו ולא האזינו , ולשמך ולא לנו עשית , ולא מפני שמצאו אלוה אחר טוב ממך או כיוצא בך לא שמעו ולא האזינו אליך , שהרי עין לא ראתה בעולם שום אלהים זולתך שיעשה טוב למחכה לו כמוך.

בעשותך... לא נקוה - הנוראות הגדולות שהיית עושה עמנו לא היינו מקוים להם , שתעשה בעבורינו כל כך נוראות , שתרד בעבורינו ויזלו ההרים מפניך.

אש המסים - נקרא כן האש החזק , כי הוא ימס ויתיך הדברים; וכן כמו שתבעה המים - מטעם 'גלוי והראות' , כמו "והמים (לפנינו: ואת המים) אשר בתעלה לחכה" (מ"א יח , לח). והכלל , בקש ישעיה מהשם , שכמו שעשה נוראות לעזור לעמנו לפנים , כן יעשם השם עוד ויבנה בית שני. ואם אותם הנוראות והנפלאות שעשית לנו כבר לא קוינום , ובפרט כי כאשר ירדת , אשר מפניך הרים נזלו; כי לא יקוה שום אדם הדבר שלא ראה מעולם , גם לא ישערהו שהוא אפשרי להיות , אבל הוא אצלו נמנע גמור , אבל האלהים יעשהו מעצמו לאיש ולעם המחכה לו יתברך.

בעשותך נוראות - כמו שנגליתה אז כשהוצאתנו ממצרים , בעשותך אז נוראות שלא היינו מקווים לראותם , וירדת , ומפניך הרים נזולו.
ריכוז קישורים