תנ"ך - אל־תקצף
ה'
עד־מאד
ואל־לעד
תזכר
עון
הן
הבט־נא
עמך
כלנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַל־תִּקְצֹ֤ף
יְהוָה֙
עַד־מְאֹ֔ד
וְאַל־לָעַ֖ד
תִּזְכֹּ֣ר
עָוֺ֑ן
הֵ֥ן
הַבֶּט־נָ֖א
עַמְּךָ֥
כֻלָּֽנוּ:
(ישעיהו פרק סד פסוק ח)
אַל־תִּקְצֹף
יְהוָה
עַד־מְאֹד
וְאַל־לָעַד
תִּזְכֹּר
עָוֺן
הֵן
הַבֶּט־נָא
עַמְּךָ
כֻלָּנוּ:
(ישעיהו פרק סד פסוק ח)
אל־תקצף
ה'
עד־מאד
ואל־לעד
תזכר
עון
הן
הבט־נא
עמך
כלנו:
(ישעיהו פרק סד פסוק ח)
אל־תקצף
יהוה
עד־מאד
ואל־לעד
תזכר
עון
הן
הבט־נא
עמך
כלנו:
(ישעיהו פרק סד פסוק ח)
לָא
יְהֵי
רְגַז
מִן
קֳדָמָך
יְיָ
בַּנָא
עַד
לַחדָּא
וְלָא
לְעָלְמָא
תִּדכַר
חוֹבִין
הָא
גְלֵי
קֳדָמָך
דְּעַמָך
אֲנַחנָא
כוּלַנָא
:
אל...
עד
מאד
-
כי
הרבה
קצפת.
עמך
-
אנחנו
היום.
עד
מאד
-
לגמרי;
כפל
על
לעד.
הן
הבט
נא
שעמך
כלנו
-
כלנו
שבים
אליך
ומקבלים
עול
מלכותך
עלינו.
ועתה
יי'
-
אע"פ
שחטאנו
לפניך
,
אנחנו
בניך
ואתה
אבינו
,
והאב
לא
יזנח
הבן
ואע"פ
שיחטא
לו.
והנה
אנחנו
החומר
ואתה
יוצרינו
,
והיוצר
ישנה
החומר
מכלי
לכלי
כאשר
יישר
בעיני
היוצר
,
כן
אנחנו
בידך.
ולא
כן
שאר
הגוים
,
כי
אין
השגחתך
עליהם
תמידה
,
אבל
אנחנו
בידך
כחומר
ביד
היוצר
,
שעיניו
תמיד
בחומר
ועושה
כלי
,
ואם
לא
יישר
בעיניו
ישוב
ויעשהו
כלי
אחר
,
כן
אתה
עיניך
בנו
תמיד
ופוקד
מעשינו;
ואם
חטאנו
וקצפת
עלינו
והנה
אנחנו
כלי
נשחת
,
שוב
ועשנו
כלי
אחר
,
ולא
תזכר
לעד
עוננו
,
והבט
כי
עמך
כולנו
,
ואע"פ
שחטאנו
לך
לא
יצאנו
מתחת
רשותך
ולא
עזבנו
שמך
הגדול
ולא
פנינו
אל
אלהים
אחרים
,
לפיכך
העבר
עוונינו
ורחם
עלינו.
אל
תקצוף
-
מפורש
הוא.
אל
תקצף
יי'
עד
מאד
-
ידע
ישעיה
כי
לחנם
יבקש
שלא
יקצוף
כלל
,
אבל
הכרח
הוא
שיחריב
ירושלם
והבית
,
וגם
יעמדו
בגלות
בבל
שבעים
שנה;
ובאור
זה
'אוצר
יי''
יבא.