תנ"ך - נדרשתי ללוא שאלו נמצאתי ללא בקשני אמרתי הנני הנני אל־גוי לא־קרא בשמי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נִדְרַ֙שְׁתִּי֙ לְל֣וֹא שָׁאָ֔לוּ נִמְצֵ֖אתִי לְלֹ֣א בִקְשֻׁ֑נִי אָמַ֙רְתִּי֙ הִנֵּ֣נִי הִנֵּ֔נִי אֶל־גּ֖וֹי לֹא־קֹרָ֥א בִשְׁמִֽי: (ישעיהו פרק סה פסוק א)

טקסט וניקוד:

נִדְרַשְׁתִּי לְלוֹא שָׁאָלוּ נִמְצֵאתִי לְלֹא בִקְשֻׁנִי אָמַרְתִּי הִנֵּנִי הִנֵּנִי אֶל־גּוֹי לֹא־קֹרָא בִשְׁמִי: (ישעיהו פרק סה פסוק א)

טקסט בלבד:

נדרשתי ללוא שאלו נמצאתי ללא בקשני אמרתי הנני הנני אל־גוי לא־קרא בשמי: (ישעיהו פרק סה פסוק א)

תיקון קוראים:

נדרשתי ללוא שאלו נמצאתי ללא בקשני אמרתי הנני הנני אל־גוי לא־קרא בשמי: (ישעיהו פרק סה פסוק א)
אִשׁתְּאֵילִית בְּמֵימְרִי לִדלָא שְׁאִילוּ מִן קֳדָמַי תְּבַעִית אוּלפַן אוֹרָיתִי לִדלָא תְּבַעוּ דַחלְתִי אֲמַרִית הָאֲנָא מִשׁתְּאֵיל תְּדִירָא כָּל יוֹמָא לְעַם דְּלָא מְצַלֵי בִשׁמִי :

ללוא - י"א (מלא וחסר): יש' סה , א (פעמיים); הו' ב , כה; עמ' ו , יג; איוב כו , ב , ג; לט , טז; דה"ב יג , ט; טו , ג (שלוש פעמים). שאלו - ג' בקמץ: יהו' ט , יד; יש' ל , ב; סה , א. קרא - ו' בקמץ (בלישנא): ראה יש' מח , ח.

ללוא - ל' מל'; שאלו - ג'; בקשני - ל' וחס'; קרא - ו'.

נדרשתי ללא שאלו - הקדוש ברוך הוא משיבו: אי איפשר שלא להנקם מהם , כי נדרשתי להם להוכיחם על ידי נביאיי , והם לא היו שואלים. אמרתי הנני הנני - שובו אלי , והנני מוכן לקבל. אל גוי לא קורא בשמי - אשר לא היה חפץ להיות נקרא על שמי.

נדרשתי. הנה תשובת השם: כי אבותיכם הכעיסוני , ואני נדרשתי - הטעם: המצאתי עצמי בצרה לְעַם לא שאלו שאמצא להם. אמרתי הנני הנני - פעם אחרי פעם , על יד הנביאים. לא קורא - לא היה נקרא בשמי בימים ההם , כי אם בשם הבעל. נדרשתי - אמר רבי משה הכהן , כי הכתוב הראשון על אומות העולם , והטעם: כי אפילו לגוים שלא נקראו בשמי נדרשתי , ולעמי פרשתי ידי; והטעם: שאקבל אותם. הדרך - ימשוך עצמו ואחר עמו , וכן הוא: הדרך דרך לא טוב , כמו "ועץ הדעת טוב ורע" (בר' ב , ט).

והוא משיבם: עד שלא נגזרה גזירה , נדרשתי ללא שאלו , אע"פ שלא שאלתם אותי ולא בקשתם אותי , נמצאתי לכם , פרשתי ידי לכם להשיבכם ולקבלכם , אולי תשובו , כי הייתי חומל על עמי ועל מעוני שלא יחרב; ועכשיו , משנגזרה גזירה ואתם רואים הצרות באות עליכם , אתם רוצים לחזור לבטל הגזירה? אי איפשר שלא אנקם מן הפושעים , וברותי מכם המרדים בי (ראה יח' כ , לח) , "ומדותי פעולתם ראשונה אל חיקם" (להלן , ז) , ואשלם גמולם בראשם תחילה , ואחרי כן אשיב שבותכם ורחמתי אתכם , ולא אעשה אתכם כלה להשחית הכל , "למען עבדיי" (להלן , ח) שיבקשו פניי על זאת. כך השיטה הולכת , ונשוב לפרש דברים שבענין. לא קורא בשמי - לבקשני ביום צרתם. סורר - 'דשטורננט' (בלעז); כשהייתי פורש ידי אליהם להשיבם אלי , סרו וילכו. ואם תאמר שדרך טובה היו הולכים , לא כי , ההולכים הדרך לא טוב להם.

נדרשתי - והנה האל משיב לבני הגולה , כי בעוונות אבותיהם שגברו , ושעבדו עבודה זרה , ובעוונותיהם בגלות בעברם על המצוות , ארך להם הגלות כל כך; ואמר: נדרשתי ללא שאלו - נדרשתי לאבותיכם אם ידרשוני , ולא שאלוני ולא דרשוני. וכפל העניין במלות שונות ושִלֵש העניין ורִבֵּע , שאמר נמצאתי , ואמר אמרתי הנני , ואמר "פרשתי ידי" (להלן , ב). וכל זה לחזק העניין , כי כמה פעמים היה שולח להם ביד הנביאים "שובו אלי ואשובה אליכם" (מל' ג , ז) , וכיוצא בזה העניין. לא קורא בשמי - כאלו לא נקרא בשמי עם יי' , כן לא פנה אלי.

נדרשתי ללא שאלו וגו' - זה תשובת השם לישעיה על תפלתו , וכאלו אמר לו: שמעתי את תפלתך וגו' (ע"פ יש' לח , ה); והמליצות שונות , אבל הענין אחד. והנה ישעיה היה מתפלל בעד ישראל , כי יהיו בגלות בבל , שלא ישארו שם לנצח , ואע"פ שישראל לא היו שם צדיקים אבל מקולקלים , מקוללים כמשפטנו , לכן ענהו השם: נדרשתי ללא שאלו וגו'. והפליג ישעיה , שייחס לשם שהוא פרש ידיו תמיד אל עמנו , כדרך מתחנן להם שיעשו טוב , כטעם מה שאמר הנביא "פרשתי ידי אליך" (תה' קמג , ו); "אפרוש... כפי אל יי'" (שמ' ט , כט). ואין ספק שהנביאים שלוחי השם עושים כן ממש לישראל , ושלוחו של השולח כמותו; ובכלל , כי זה הלשון נכון בעברי ובהגיון מצדדים רבים , והבאור 'אוצר יי'' יבא.

קובל השם ואומר: נדרשתי ללא שאלו אותי , ונמצאתי מוכן ומזומן ללא בקשוני , ואמרתי: הנני הנני , אל גוי שאינו רוצה שיקרא על שמי - שהם עבדיי , אלא הם עובדים לפסלים.
ריכוז קישורים