תנ"ך - והיה השרון לנוה־צאן ועמק עכור לרבץ בקר לעמי אשר דרשוני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָ֤ה הַשָּׁרוֹן֙ לִנְוֵה־צֹ֔אן וְעֵ֥מֶק עָכ֖וֹר לְרֵ֣בֶץ בָּקָ֑ר לְעַמִּ֖י אֲשֶׁ֥ר דְּרָשֽׁוּנִי: (ישעיהו פרק סה פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה הַשָּׁרוֹן לִנְוֵה־צֹאן וְעֵמֶק עָכוֹר לְרֵבֶץ בָּקָר לְעַמִּי אֲשֶׁר דְּרָשׁוּנִי: (ישעיהו פרק סה פסוק י)

טקסט בלבד:

והיה השרון לנוה־צאן ועמק עכור לרבץ בקר לעמי אשר דרשוני: (ישעיהו פרק סה פסוק י)

תיקון קוראים:

והיה השרון לנוה־צאן ועמק עכור לרבץ בקר לעמי אשר דרשוני: (ישעיהו פרק סה פסוק י)
וִיהֵי שָׁרוֹנָא לְבֵית מִשׁרֵי עֶדרִין דְּעָן וּמֵישַׁר עָכוֹר לְבֵית אַרבְּעָה בַּקרָן דְּתוֹרִין לְעַמִי דִּתבַעוּ דַחלְתִי :

לרבץ - ל'; דרשוני - ל'.

ועמק עכור - כמשמעו; והשרון - שם מחוז שהיה בארץ ישראל.

ועמק עכור לרבץ בקר - עמק שעכרתי אותו בחמתי , היא ארץ ישראל.

והיה... עמק עכור - סביב ירושלם , וכתב "את עמק עכור לפתח תקוה" (הו' ב , יז). ורבים אמרו: כטעם כמו "עוכר ישראל" (מ"א יח , יז); ואין צורך. אשר דרשוני - כי יזכור אשר דרשו זולתי (להלן , יא).

לעמי אשר דרשוני בימים האלה , כשאתם חוטאים לפני.

והיה השרון לנוה צאן כמו שהיה , כי השרון מקום מרעה , וכן כתוב "ועל הבקר הרועים בשרון" (דה"א כז , כט). ועמק עכור לרבץ בקר - וכן העמקים ירבצו בהם הבקר , וירעו בהם כמו שהיו , ויותר טוב , כי ירבצו בטח , לא יפחדו מאויב; והעמקים מקום מרעה גם כן. ומה שזכר עמק עכור - לפי שהיה לו שם גנאי תחילה , אמר: עוד לא יזכר אותו שם , כי רבץ בקר יקרא ועמק ברכה; וכן אמר הושע "ואת עמק עכור לפתח תקוה" (ב , יז). ולמי תהיה כל זאת הברכה? לעמי אשר דרשוני , לא לאשר עזבוני; לפיכך אמר אחריו: ואתם עוזבי יי' - אמר כנגד הדור שהיו עובדים עבודה זרה , והם יִכלו ברשעתם , הם ונשמתם , ולא יראו בטובת ישראל לעתיד לבא , כמו שאמר "ורבים מישיני אדמת עפר יקיצו" (דנ' יב , ב) - ולא כולם , אלא הצדיקים. השכחים - שם תואר. אמר: הם שוכחים הר קדשי , שהוא בית המקדש , מלהקריב עליו קרבן. ועורכים לגד שולחן - גד - פירוש: מזל , כלומר: מקריבים למזל מן המזלות , ואמר רבי משה הכהן כי הוא כוכב צדק , כי כן יקרא בלשון ערבי. והממלאים למני ממסך - וכן ממלאים , כלומר: משלימים ממסך , רוצה לומר: נסך יין למני , והוא שם כוכב. ויש מפרשים: לכוכבים שהם מנויים , והם שבעה כוכבי לכת.
ריכוז קישורים