תנ"ך - ומניתי
אתכם
לחרב
וכלכם
לטבח
תכרעו
יען
קראתי
ולא
עניתם
דברתי
ולא
שמעתם
ותעשו
הרע
בעיני
ובאשר
לא־חפצתי
בחרתם:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמָנִ֨יתִי
אֶתְכֶ֜ם
לַחֶ֗רֶב
וְכֻלְּכֶם֙
לַטֶּ֣בַח
תִּכְרָ֔עוּ
יַ֤עַן
קָרָ֙אתִי֙
וְלֹ֣א
עֲנִיתֶ֔ם
דִּבַּ֖רְתִּי
וְלֹ֣א
שְׁמַעְתֶּ֑ם
וַתַּעֲשׂ֤וּ
הָרַע֙
בְּעֵינַ֔י
וּבַאֲשֶׁ֥ר
לֹֽא־חָפַ֖צְתִּי
בְּחַרְתֶּֽם:
פ
(ישעיהו פרק סה פסוק יב)
וּמָנִיתִי
אֶתְכֶם
לַחֶרֶב
וְכֻלְּכֶם
לַטֶּבַח
תִּכְרָעוּ
יַעַן
קָרָאתִי
וְלֹא
עֲנִיתֶם
דִּבַּרְתִּי
וְלֹא
שְׁמַעְתֶּם
וַתַּעֲשׂוּ
הָרַע
בְּעֵינַי
וּבַאֲשֶׁר
לֹא־חָפַצְתִּי
בְּחַרְתֶּם:
פ
(ישעיהו פרק סה פסוק יב)
ומניתי
אתכם
לחרב
וכלכם
לטבח
תכרעו
יען
קראתי
ולא
עניתם
דברתי
ולא
שמעתם
ותעשו
הרע
בעיני
ובאשר
לא־חפצתי
בחרתם:
פ
(ישעיהו פרק סה פסוק יב)
ומניתי
אתכם
לחרב
וכלכם
לטבח
תכרעו
יען
קראתי
ולא
עניתם
דברתי
ולא
שמעתם
ותעשו
הרע
בעיני
ובאשר
לא־חפצתי
בחרתם:
פ
(ישעיהו פרק סה פסוק יב)
וְאֶמסַר
יָתְכוֹן
לְחַרבָּא
וְכֻלְכוֹן
לְקַטלָא
תִּתמַסרוּן
חֲלָף
דִּשׁלַחִית
נְבִיַי
וְלָא
תַבתּוּן
אִתנַבִּיאוּ
וְלָא
קַבֵּילתּוּן
וַעֲבַדתּוּן
דְּבִישׁ
קֳדָמַי
וּבִדלָא
צְבֵינָא
אִתרְעִיתוּן
:
ובאשר
-
ד':
יש'
סה
,
יב;
סו
,
ד;
איוב
לט
,
ל;
רות
א
,
טז.
עזבי
יי'
-
רשעי
ישראל
,
אשר
החזיקו
בעבודה
זרה
,
ומתו
ברשעם.
העורכים
לגד
-
עבודה
זרה
העשויה
על
שם
המזל
,
ולשון
משנה
יש
(ראה
שבת
סז
,
ב):
גד
גדי
וסינוק
לא.
למני
-
למניין
חשבון
הכומרים
אתם
ממלאים
אגנות
מזג
יין.
ממסך
-
יין
מזוג
במים
כמשפטו
,
כמו
"לחקור
ממסך"
(מש'
כג
,
ל);
"מסכה
יינה"
(מש'
ט
,
ב;
ראה
ע"ז
נח
,
ב).
ויש
פותרים
(ראה
סנה'
צב
,
א
ורש"י
שם)
למני
-
לעבודה
זרה
שמיניתם
עליכם
,
אבל
ומניתי
אתכם
-
שלא
נקד
'ומִניתי'
דגש
,
יורה
שהוא
לשון
'מניין'.
ואתם
עוזבי
יי'
השכחים
את
הר
קדשי
-
שהייתם
יכולים
להביא
שם
עולותיכם
וזבחיכם
,
ומניחים
את
הר
קדשי.
העורכים
לגד
שולחן
-
שאילו
הייתם
שוכחים
את
הר
קדשי
ומושכים
ידיכם
מעבודה
זרה
,
שעדיין
כדיי
בזיון
וקצף
(ע"פ
אס'
א
,
יח)
,
על
אחת
כמה
וכמה
שקצף
כפול
ומכופל
,
שאתם
שוכחים
את
הר
קדשי
ועורכים
לגד
שולחן.
לגד
-
מזל
,
כמו:
'לגדא
דהר'
(חולין
מ
,
א)
,
וכמו
'גד
גדי
וסינוק
לא'
(שבת
סז
,
ב).
והממלאים
למני
ממסך
-
פתרון
הממלאים
-
המקריבים
,
כמו
"ומלאת
יד
אהרן"
(שמ'
כט
,
ט)
,
וכן
"החפץ
ימלא...
ידו"
(מ"א
יג
,
לג).
למני
-
עבודה
זרה
,
שממנים
אותה
עבודה
זרה
לאלוה.
ואף
אני
ממנה
אתכם
לחרב;
אתם
ממלאים
למני
ממסך
,
אף
אני
,
בו
בלשון
אני
פורע
מכם:
ומניתי
לחרב.
ומניתי
-
דרך
צחות
בלשון
הקודש
לאמר
"גד
גדוד
יגודנו"
(בר'
מט
,
יט);
"דן
ידין
עמו"
(שם
,
טז);
ובעבור
שאמר
"למני"
(לעיל
,
יא)
,
אמר
אחריו
ומניתי
-
מ'מספר'
,
כמו
"על
ידי
מונה"
(יר'
לג
,
יג).
וכלכם
לטבח
תכרעו
-
ולא
תראו
בטובה
אשר
אעשה
לעמי;
כיוצא
בפרשה
זו
-
פרשת
מרגלים
,
שמשנגזרה
גזירה
רצו
לשוב
ולא
עלתה
בידם
,
אלא
הם
תמו
במדבר
,
ובניהם
אחריהם
ירשו
את
הארץ
(ראה
במ'
יד
,
כו
ואי').
יען
קראתי
ולא
עניתם
-
וכשרציתי
,
לא
רציתם
,
ועכשיו
שאתם
רוצים
,
אין
אני
רוצה.
ומניתי
-
לשון
נופל
על
הלשון
,
והוא
דרך
צחות
,
כמו
"גד
גדוד
יגודנו"
(בר'
מט
,
יט);
"דן
ידין
עמו"
(שם
,
טז);
"ועקרון
תעקר"
(צפ'
ב
,
ד);
ולפי
שאמר
למני
,
אמר:
ומניתי
-
אתם
עובדים
למניין
הכוכבים
ואני
אמנה
אתכם
לחרב
,
לא
יחסר
אחד
,
וכן
אמר
אחריו:
וכלכם
לטבח
תכרעו.
יען...
ובאשר
לא
חפצתי
-
זה
היה
מרד
להכעיס
,
שבחרתם
באשר
לא
חפצתי.