תנ"ך - והנחתם שמכם לשבועה לבחירי והמיתך אדני ה' ולעבדיו יקרא שם אחר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִנַּחְתֶּ֨ם שִׁמְכֶ֤ם לִשְׁבוּעָה֙ לִבְחִירַ֔י וֶהֱמִֽיתְךָ֖ אֲדנָ֣י יְהֹוִ֑ה וְלַעֲבָדָ֥יו יִקְרָ֖א שֵׁ֥ם אַחֵֽר: (ישעיהו פרק סה פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וְהִנַּחְתֶּם שִׁמְכֶם לִשְׁבוּעָה לִבְחִירַי וֶהֱמִיתְךָ אֲדנָי יְהֹוִה וְלַעֲבָדָיו יִקְרָא שֵׁם אַחֵר: (ישעיהו פרק סה פסוק טו)

טקסט בלבד:

והנחתם שמכם לשבועה לבחירי והמיתך אדני ה' ולעבדיו יקרא שם אחר: (ישעיהו פרק סה פסוק טו)

תיקון קוראים:

והנחתם שמכם לשבועה לבחירי והמיתך אדני יהוה ולעבדיו יקרא שם אחר: (ישעיהו פרק סה פסוק טו)
וְתִשׁבְּקוּן שׁוּמְכוֹן לְקַיָימָא לִבחִירַי וִימִיתְכוֹן יְיָ אֱלֹהִים מוֹתָא תִניָנָא וּלעַבדוֹהִי צַדִּיקַיָא יִתקְרֵי שְׁמָא אוּחרָנָא :

והנחתם - ב': יהו' ד , ג; יש' סה , טו. ולעבדיו - ב': ש"א ח , טו; יש' סה , טו.

והנחתם - ב'; והמיתך - ל'; ולעבדיו - ב'.

שמכם לשבועה - לוקח משמכם קללה ושבועה לדורות: 'אם לא יקרני כאשר אירע לפלוני' (ראה ספ"ב יח). והמיתך - מיתת עולם. ולעבדיו יקרא שם אחר - שם טוב וזכר לברכה.

והנחתם שמכם לשבועה לבחיריי והמיתך יי' אלהים - שכל מי שרוצה לקלל את חבירו יהא משביעו כך: ימיתך המקום כשם שהמית את פלוני וכשם שהשמידו , אם אין אתה משיב פקדוני שהפקדתי בידך. ולעבדי (לפנינו: ולעבדיו) יקרא שם אחר - שכל מי שיברך את בנו יאמר: ישימך אלהים כפלוני וכפלוני שהיה עובד למקום.

והנחתם... לשבועה וְאָלָה כמו "ישימך... כצדקיהו וכאחאב" (יר' כט , כב); ויאמר אדם לחבירו: והמיתך יי'. יקרא שם אחר - נכבד.

לשבועה - יתן יי' אותי כפלוני; שימיתך יי' אלהים ולא תראה בטובה. ולעבדיו אשר דרשוהו , ולא עמדו במרדם כמותכם , יקרא שם אחר - לחשיבות , כענין "חפצי בה" (יש' סב , ד) וכיוצא בו - על הטובה שייטיב להם ויגדלם. ועל ידי מה יקרא להם שם אחר לטובה? אשר המתברך בארץ יתברך באלהי אמן. ולמה יקראוהו אלהי אמן? לפי שטובתו קיימת ונאמנת להם לעולם , כי נשכחו הצרות הראשונות.

והנחתם - על עונש הגוף נאמר זה , כי עונש הנפש לא ידע אדם בו , אלא פירוש: כשתמותו מיתת הגוף בחרב , תניחו אחריכם שמכם לשבועה ולקללה , הפך הצדיק שכתוב בו "זכר צדיק לברכה" (מש' י , ז) , אבל אתם יזכר שמכם לקללה , כי בחירי יקללו בכם מי שיקללו , ויאמרו: יהיה כך וכך , והמיתך יי' כמו שמת פלוני ופלוני , כמו שאמר על צדקיהו ואחאב שקלם מלך בבל , שנאמר "ולקח מהם קללה לכל גלות יהודה אשר בבבל לאמר ישימך אלהים כצדקיהו וכאחאב אשר קלם מלך בבל באש" (יר' כט , כב). ולעבדיו יקרא שם אחר - בהפך זה , שיהיה שמם וזכרם אחריהם לברכה ויתברכו בהם , כמו שאמר "בך יברך ישראל לאמר ישימך אלהים כאפרים וכמנשה" (בר' מח , כ). לשבועה - כמו 'לקללה' , וכן אמר בסוטה "יתן יי' אותך לאלה ולשבועה" (במ' ה , כא) , כי בשבועה יזכר אדם קללה , כמו שאומר אדם: אהיה כך וכך אם עשיתי זה. ויונתן תרגם והמיתך: "וימיתכון יי' אלהים מותא תניינא".

לשבועה לבחירי - כי העולים לירושלם כשירצו לקלל שום אדם , יקללוהו שיהיה כמותם פגר המת , כמו שסמך לזה: והמיתך וגו' , וכאלו כתוב: לאמר: והמיתך וגו'; כמו שכתב בירמיה על כמו זה "ישימך יי' כצדקיה וכאחאב" וגו' (בנוסחנו: כצדקיהו וכאחב; יר' כט , כב). שם אחר - לא ביארו , כי אין צורך.
ריכוז קישורים