תנ"ך - פרשתי ידי כל־היום אל־עם סורר ההלכים הדרך לא־טוב אחר מחשבתיהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

פֵּרַ֧שְׂתִּי יָדַ֛י כָּל־הַיּ֖וֹם אֶל־עַ֣ם סוֹרֵ֑ר הַהֹֽלְכִים֙ הַדֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֔וֹב אַחַ֖ר מַחְשְׁבֹתֵיהֶֽם: (ישעיהו פרק סה פסוק ב)

טקסט וניקוד:

פֵּרַשְׂתִּי יָדַי כָּל־הַיּוֹם אֶל־עַם סוֹרֵר הַהֹלְכִים הַדֶּרֶךְ לֹא־טוֹב אַחַר מַחְשְׁבֹתֵיהֶם: (ישעיהו פרק סה פסוק ב)

טקסט בלבד:

פרשתי ידי כל־היום אל־עם סורר ההלכים הדרך לא־טוב אחר מחשבתיהם: (ישעיהו פרק סה פסוק ב)

תיקון קוראים:

פרשתי ידי כל־היום אל־עם סורר ההלכים הדרך לא־טוב אחר מחשבתיהם: (ישעיהו פרק סה פסוק ב)
שְׁלַחִית נְבִיַי כָּל יוֹמָא לְוָת עַמָא סָרְבָנָא דְּאָזְלִין בְּאוֹרַח לָא תָקְנָא בָּתַר עֶשׁתּוֹנֵיהוֹן :

פרשתי - ג': יש' סה , ב; זכ' ב , י; תה' קמג , ו. ידי - כ"ב (בלישנא): ראה יש' יט , כה. אל - עם - כל שמואל וישעיהו ותהלים 'על - עם' בר מן ג': יש' יח , ב; סה , ב; תה' קה , יג.

פרשתי - ג'; ידי - כ"ב.

פרשתי ידי - כדי לקבלם בתשובה. סורר - סר מן הדרך.

נדרשתי. הנה תשובת השם: כי אבותיכם הכעיסוני , ואני נדרשתי - הטעם: המצאתי עצמי בצרה לְעַם לא שאלו שאמצא להם. אמרתי הנני הנני - פעם אחרי פעם , על יד הנביאים. לא קורא - לא היה נקרא בשמי בימים ההם , כי אם בשם הבעל. נדרשתי - אמר רבי משה הכהן , כי הכתוב הראשון על אומות העולם , והטעם: כי אפילו לגוים שלא נקראו בשמי נדרשתי , ולעמי פרשתי ידי; והטעם: שאקבל אותם. הדרך - ימשוך עצמו ואחר עמו , וכן הוא: הדרך דרך לא טוב , כמו "ועץ הדעת טוב ורע" (בר' ב , ט).

והוא משיבם: עד שלא נגזרה גזירה , נדרשתי ללא שאלו , אע"פ שלא שאלתם אותי ולא בקשתם אותי , נמצאתי לכם , פרשתי ידי לכם להשיבכם ולקבלכם , אולי תשובו , כי הייתי חומל על עמי ועל מעוני שלא יחרב; ועכשיו , משנגזרה גזירה ואתם רואים הצרות באות עליכם , אתם רוצים לחזור לבטל הגזירה? אי איפשר שלא אנקם מן הפושעים , וברותי מכם המרדים בי (ראה יח' כ , לח) , "ומדותי פעולתם ראשונה אל חיקם" (להלן , ז) , ואשלם גמולם בראשם תחילה , ואחרי כן אשיב שבותכם ורחמתי אתכם , ולא אעשה אתכם כלה להשחית הכל , "למען עבדיי" (להלן , ח) שיבקשו פניי על זאת. כך השיטה הולכת , ונשוב לפרש דברים שבענין. לא קורא בשמי - לבקשני ביום צרתם. סורר - 'דשטורננט' (בלעז); כשהייתי פורש ידי אליהם להשיבם אלי , סרו וילכו. ואם תאמר שדרך טובה היו הולכים , לא כי , ההולכים הדרך לא טוב להם.

פרשתי ידי לקבלם בתשובה , אם רצו. ויונתן תרגם: "שלחית נביי כל יומא לות עמא סרבנא". לא טוב - רוצה לומר: דרך רע; וכן מנהג הלשון , כמו "יתיצב על דרך לא טוב" (תה' לו , ה); "אשר לא טהורה היא" (בר' ז , ב); "אשר איננו טהור" (שם , ח); והדומים להם.

נדרשתי ללא שאלו וגו' - זה תשובת השם לישעיה על תפלתו , וכאלו אמר לו: שמעתי את תפלתך וגו' (ע"פ יש' לח , ה); והמליצות שונות , אבל הענין אחד. והנה ישעיה היה מתפלל בעד ישראל , כי יהיו בגלות בבל , שלא ישארו שם לנצח , ואע"פ שישראל לא היו שם צדיקים אבל מקולקלים , מקוללים כמשפטנו , לכן ענהו השם: נדרשתי ללא שאלו וגו'. והפליג ישעיה , שייחס לשם שהוא פרש ידיו תמיד אל עמנו , כדרך מתחנן להם שיעשו טוב , כטעם מה שאמר הנביא "פרשתי ידי אליך" (תה' קמג , ו); "אפרוש... כפי אל יי'" (שמ' ט , כט). ואין ספק שהנביאים שלוחי השם עושים כן ממש לישראל , ושלוחו של השולח כמותו; ובכלל , כי זה הלשון נכון בעברי ובהגיון מצדדים רבים , והבאור 'אוצר יי'' יבא.

פירשתי ידי כל היום - לקרותם על ידי נביאיי.
ריכוז קישורים