תנ"ך - והיה
טרם־יקראו
ואני
אענה
עוד
הם
מדברים
ואני
אשמע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֥ה
טֶרֶם־יִקְרָ֖אוּ
וַאֲנִ֣י
אֶעֱנֶ֑ה
ע֛וֹד
הֵ֥ם
מְדַבְּרִ֖ים
וַאֲנִ֥י
אֶשְׁמָֽע:
(ישעיהו פרק סה פסוק כד)
וְהָיָה
טֶרֶם־יִקְרָאוּ
וַאֲנִי
אֶעֱנֶה
עוֹד
הֵם
מְדַבְּרִים
וַאֲנִי
אֶשְׁמָע:
(ישעיהו פרק סה פסוק כד)
והיה
טרם־יקראו
ואני
אענה
עוד
הם
מדברים
ואני
אשמע:
(ישעיהו פרק סה פסוק כד)
והיה
טרם־יקראו
ואני
אענה
עוד
הם
מדברים
ואני
אשמע:
(ישעיהו פרק סה פסוק כד)
וִיהֵי
עַד
לָא
יְצַלוֹן
קֳדָמַי
אֲקַבֵּיל
צְלוֹתְהוֹן
וְעַד
לָא
יִבעוֹן
מִן
קֳדָמַי
אַעֲבֵיד
בָּעוּתְהוֹן
:
והיה
טרם
יקראו
ואני
אענה
-
טרם
יכלו
לקרות
אותי
ואני
אענם.
והיה
טרם
יקראו
-
לפי
דעתי
,
כי
טרם
כמו
'עוד'
-
ואם
בא
בתוספת
בי"ת
-
כמו
'קודם';
והטעם:
כל
אשר
ישאלו
ממני
אתן
להם.
והיה
-
הפך
מה
שאמר
בגלות
"סכותה
בענן
לך
מעבור
תפילה"
(איכה
ג
,
מד).
טרם
יקראו
-
פְעָמִים:
טרם
יקראו
,
ופְעָמִים:
עוד
הם
מדברים.