תנ"ך - הישבים בקברים ובנצורים ילינו האכלים בשר החזיר ופרק ומרק פגלים כליהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַיֹּֽשְׁבִים֙ בַּקְּבָרִ֔ים וּבַנְּצוּרִ֖ים יָלִ֑ינוּ הָאֹֽכְלִים֙ בְּשַׂ֣ר הַחֲזִ֔יר וּפְרַ֥ק וּמְרַ֥ק פִּגֻּלִ֖ים כְּלֵיהֶֽם: (ישעיהו פרק סה פסוק ד)

טקסט וניקוד:

הַיֹּשְׁבִים בַּקְּבָרִים וּבַנְּצוּרִים יָלִינוּ הָאֹכְלִים בְּשַׂר הַחֲזִיר וּפְרַק וּמְרַק פִּגֻּלִים כְּלֵיהֶם: (ישעיהו פרק סה פסוק ד)

טקסט בלבד:

הישבים בקברים ובנצורים ילינו האכלים בשר החזיר ופרק ומרק פגלים כליהם: (ישעיהו פרק סה פסוק ד)

תיקון קוראים:

הישבים בקברים ובנצורים ילינו האכלים בשר החזיר ופרק ומרק פגלים כליהם: (ישעיהו פרק סה פסוק ד)
דְּיָתְבִין בְּבָתַיָא דְּבָנַן מֵעֲפַר קִברַיָא וְעִם פִּגרֵי בְנֵי אֱנָשָׁא דָּיְרִין אָכְלִין בְּסַר חֲזִירָא וּרשַׁף פִּיגוּל בְּמָנֵיהוֹן :

ופרק (ומרק קרי) - ח' קריין מ"ם ולא כתיב: ראה יש' ל , לב.

ובנצורים - ל'; ופרק - ומרק קרי; פגלים - ל' וחס'.

היושבים בקברים - שתשרה עליהם רוח טומאה של שדים (ראה סנה' סד , ב ורש"י שם). ובנצורים - הם פגרי המתים , שהם כנתונים במצור , שאינן יכולים לצאת. ומרק פגולים - רוטב נתעב , כמו "ואת המרק שפוך" (שו' ו , כ).

השוכבים בקברים ובנצורים ילינו. בנצורים - פתרון: בין פגרי האדם. ולאחר שמיטמאין באבי אבות הטומאה , פוגעין להם הכהן שיצא מעבודתו מבית המקדש , ואומרין לו: קרב אליך - 'קריב להלא' (ראה ת"י) , כלומר: הימשך מיכאן ולהלה. אל תגע (בנוסחנו: תגש) בי כי קדשתיך - כי נטמאתי ממך , כלומר , שלא אהיה טמא ממגעך. אלה עשן באפי - שלאחר שהן מטמאין בכל הטמאות , אומרין לזה שיצא מבית המקדש: אל תיגע בי כי קדשתיך.

היושבים - לדרוש אל המתים ודברי השדים. ובנצורים - חרבות; "כעיר נצורה" (יש' א , ח). האוכלים בשר החזיר - להכעיסני. ומרק - ידוע; "ואת המרק שפוך" (שו' ו , כ). וכתיב ופרק , והם שני שמות לטעם אחד.

הישבים בקברים לזבוח זבחי מתים. ובנצורים - מקומות המשומרים. ומרק - כמו "ואת המרק שפך" (שו' ו , כ).

היושבים בקברים - לדרוש אל המתים. ויונתן תרגם: "דיתבין בבתיא דבנן מעפר קבריא". ובנצורים ילינו - בחרבות ילינו בלילה שיראו להם השדים לדעתם , כי המזיקים נראים בחרבות למאמינים בהם; וכן "ונצורי ישראל להשיב" (יש' מט , ו) , עניינו חרבות. ויונתן תרגם: "ועם פגרי בני אינשא דיירין". בשר החזיר - עוברים על כל הנמנע בתורה. ומרק פגולים - פגולים כולל שאר בהמות טמאות , שקוצים ורמשים , וכולם הם פגולים ונתעבים. ומרק - כמו "ואת המרק שפוך" (שו' ו , כ) , כי הוא מרוק הבשר. וכליהם נראים באותו השומן הדבק בהם , יכיר אדם כי בשר חזיר ושקוצים בשלו בהם , אם ירצו לכפור ולומר לא אכלו. וכתוב ופרק , והעניין אחד.

היושבים בקברים - כן דרך הנשים לדרוש את המתים , וכן ענין כל האנשים הדורשים אל המתים גם כן. וכן ובנצורים ילינו - טעמו: מקומות מבצרים , יעמדו יחידים במקומות חרבים , כטעם "כעיר נצורה" (יש' א , ח); ודעת השוטים הוא ששם יעמדו השדים. כליהם - בכליהם.

היושבים בקברים - לעשות כשפיהם , אוב וידעוני , ודורשים אל המתים. ובנצורים ילינו - חרבות , כמו "ונצורי ישראל להשיב" (יש' מט , ו); שהן לנים בחרבות לדבר עם השעירים אשר הם זונים אחריהם (ע"פ וי' יז , ז).
ריכוז קישורים