תנ"ך - קול שאון מעיר קול מהיכל קול ה' משלם גמול לאיביו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ק֤וֹל שָׁאוֹן֙ מֵעִ֔יר ק֖וֹל מֵהֵיכָ֑ל ק֣וֹל יְהוָ֔ה מְשַׁלֵּ֥ם גְּמ֖וּל לְאֹיְבָֽיו: (ישעיהו פרק סו פסוק ו)

טקסט וניקוד:

קוֹל שָׁאוֹן מֵעִיר קוֹל מֵהֵיכָל קוֹל יְהוָה מְשַׁלֵּם גְּמוּל לְאֹיְבָיו: (ישעיהו פרק סו פסוק ו)

טקסט בלבד:

קול שאון מעיר קול מהיכל קול ה' משלם גמול לאיביו: (ישעיהו פרק סו פסוק ו)

תיקון קוראים:

קול שאון מעיר קול מהיכל קול יהוה משלם גמול לאיביו: (ישעיהו פרק סו פסוק ו)
קָל אִתרְגוֹשָׁא מִקַרתָּא יְרוּשׁלֶם קָלָא מֵהֵיכְלָא קָל מֵימְרָא דַייָ דִּמשַׁלֵים גִּמלָא לְבַעֲלֵי דְבָבוֹהִי :

קול - י"ב דראשי פסוקים מן ג' ג' מלין דמיין: ראה יש' לג , י.

החרדים אל דברו - צדיקים הממהרים בחרדה להתקרב לדבריו. אמרו אחיכם - בני עשו , מנדיכם - אשר אמרו לכם "סורו טמא" (איכה ד , טו). [(דבר אחר:) אמרו אחיכם - פושעי ישראל הנזכרים למעלה. שנאיכם מנדיכם - "האומרים קרב אליך אל תגע (בנוסחנו: תגש) בי" (יש' סה , ה).] למען שמי יכבד יי' - בגדולתנו הקדוש ברוך הוא מתכבד , שאנו קרובים לו יותר מכם. ונראה בשמחתכם - הנביא אומר: אבל לא כן הוא כדבריהם , כי בשמחתכם נראה , והם יבשו; למה? כי קול שאון - שלהם בא לפני הקדוש ברוך הוא , ממה שעשו בעירו , וקול יוצא מהיכלו ומקטרג על מחריביו , ואחריהם - קול יי' משלם גמול לאויביו.

אמרו אחיכם שונאיכם מנדיכם - בני אדם הנזכרים למעלה מן העניין , שנאמר "האומרים קרב אליך אל תיגע (בנוסחנו: תגש) בי כי קדשתיך" (יש' סה , ה) , שמנדים אתכם מהם , ומחזיקים אתכם בחזקת מנודים. ומה הם אומרים? כך הם אומרים: למען שמי יכבד יי' - כל מי שעושה כמעשיי והולך בדרכיי בהם מתכבד הקדוש ברוך הוא ובהם הוא חפץ. ונראה בשמחתכם והם יבושו - מחר כשהקדוש ברוך הוא נפרע מן הרשעים וישלם שכר לעובדיו החרידים אל דברו , ונראה בשמחתכם והם יבושו. אימתי יהיה הדבר הזה? כשיעלה מלפניו קול שאון מעיר - כשיגיע לפניו צעקת ישראל הצועקים מחמס שעשו להם אנשי רומי חייבת. ומי מקטרג עליו? קול מהיכל - קול של היכל שהחריב מקטרג עליו.

קול שאון מעיר - ציון. קול מהיכל השם , הוא בית השם או השמים , כי יקראו 'היכל הקודש' (ראה תה' ה , ח; יונה בב , ה). וטעם קול - שישמע בכל העולם נקמת השם בהם. לאויביו - הם ה"מנדים" (לעיל , ה).

שמעו דבר יי' - הנביא אומר להם ממה שאומרים. ונראה בשמחתכם - אמרו אחיכם , שהיה להם לאהוב ולקרב אתכם , והן שונאיכם על שאתם מוכיחין אותם ומואסים מעשיהם , ולא עוד , אלא מנדים אתכם ומתרחקין מכם כאילו אתם טמאין והן קדושים , שאומרים לכם "קרב אליך אל תגע בי כי קדשתיך" (ראה יש' סה , ה) , אמרו בלבם שיכבד יי' בהם יותר מכם , ואני אוהבם למען שהן נשבעים בשמי ולמען שהם קוראים ומזכירים בשמי , ובכך הן בוטחין , וסוף: נראה בשמחתכם והם יבושו ממבטחם זה , כי מבטח שוא הוא להזכיר בשמי ולישבע בו בפשע ואון. ומה היא שמחתכם ומה הוא בשתם? זה יהא בשתם: קול שאון מעיר - שימותו ממותי תחלואים (ע"פ יר' טז , ד) וברעב וחרב ובדבר , וזו תהא שמחתכם.

קול שאון מעיר - אז לימות המשיח יצא קול שאון מעיר ירושלם על גוג ומגוג , והם אויבי יי' , וכן אמר בנבואת זכריה "ויצא יי' ונלחם בגוים ההם" (יד , ג).

קול שאון יצא מעיר - ירושלם , וקול יצא מהיכל; זהו קול יי' שישלם גמול לאויביו - אחרי שיתקבצו שם הכל , ישלם שכר טוב לצדיקים וגמול רע לרשעים , כמו שמפרש והולך בסוף הספר.
ריכוז קישורים