תנ"ך - בטרם
תחיל
ילדה
בטרם
יבוא
חבל
לה
והמליטה
זכר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּטֶ֥רֶם
תָּחִ֖יל
יָלָ֑דָה
בְּטֶ֨רֶם
יָב֥וֹא
חֵ֛בֶל
לָ֖הּ
וְהִמְלִ֥יטָה
זָכָֽר:
(ישעיהו פרק סו פסוק ז)
בְּטֶרֶם
תָּחִיל
יָלָדָה
בְּטֶרֶם
יָבוֹא
חֵבֶל
לָהּ
וְהִמְלִיטָה
זָכָר:
(ישעיהו פרק סו פסוק ז)
בטרם
תחיל
ילדה
בטרם
יבוא
חבל
לה
והמליטה
זכר:
(ישעיהו פרק סו פסוק ז)
בטרם
תחיל
ילדה
בטרם
יבוא
חבל
לה
והמליטה
זכר:
(ישעיהו פרק סו פסוק ז)
עַד
לָא
מֵיתֵי
עָקָא
לַהּ
תִּתפְּרֵיק
עַד
לָא
יֵיתֵי
לַהּ
זְיָע
כְּחִבלִין
עַל
יָלְדָא
יִתגְּלֵי
מַלכַּהּ
:
בטרם
תחיל
ציון
חיל
היולדות
,
ילדה
את
בניה
,
כלומר:
יתקבצו
בניה
לתוכה
,
אשר
היתה
שוממה
מהם
ושכולה
,
והרי
היא
כאילו
ילדתן
עכשיו
בלא
חבלי
יולדה
,
כי
כל
האומות
יביאום
לתוכה.
והמליטה
זכר
-
כל
יציאת
דבר
בלוע
קרוי
'המלטה';
והמליטה
-
'אישמוציר'
בלעז.
בטרם
תחיל
-
מגזרת
"חיל
כיולידה"
(יר'
ו
,
כד);
הטעם:
שיבואו
בני
ציון
בלא
טורח
,
כיולידה
שילדה
בנים
בלי
טורח.
והמליטה
-
כטעם
ילדה;
וכמוהו
"שמה
קננה
קפוז
ותמלט"
(יש'
לד
,
טו)
,
ואם
הם
שנים
בניינים.
והטעם
,
שיבאו
בני
ציון
בלי
טורח
מארבע
רוחות
פתאום
,
כאילו
חלה
וילדה
בנים
ביום
אחד
,
והוא
דבר
פלא.
בטרם
תחיל
ילדה
-
עד
שלא
תגבר
עליכם
הצרה
,
תתרווחו.
בטרם
-
רוצה
לומר:
כי
פתאום
תבוא
הישועה
לישראל.
והמשיל
ירושלם
לאם
וישראל
לבנים.
ואמר
זכר
-
כי
הוא
טוב
וחזק
מן
הנקבה
ובו
ישמחו
יולדיו
יותר
מהנקבה
,
כן
יהיה
אותו
הדור
שתהיה
להם
הישועה.
והנה
אמר
בטרם
תחיל
,
ואמר
אחר
כן
"היוחל"
(להלן
,
ח)
,
ואמר
"כי
חלה"
(שם)
!?
הטעם
,
כי
הישועה
תבוא
להם
פתאום
כמו
אם
תלד
הנקבה
בטרם
שיבא
לה
חבל
,
אבל
קודם
שתשלם
הישועה
וטרם
שיתקבצו
כל
ישראל
בארצם
ותשלם
שלותם
,
תהיה
להם
מעט
זמן
כמו
חבלי
יולידה
,
כמו
שאמר
"חבי
כמעט
רגע
עד
יעבר
זעם"
(יש'
כו
,
כ)
,
כמו
שפירשנו;
וכן
אמר
בנבואת
זכריה
"ונלכדה
העיר
ונשסו
הבתים"
וגו'
(יד
,
ב)
,
ואחר
החבלים
האלה
"ויצא
יי'
ונלחם
בגוים
ההם"
(שם
,
ג)
,
ואמר
"לעת
ערב
יהיה
אור"
(שם
,
ז);
וזהו
הלידה
אחר
שחלה;
ואמר
"וישבו
בה
וחרם
לא
יהיה
עוד"
(זכ'
יד
,
יא).
והמליטה
-
הלידה
נאמרה
בלשון
הזה
,
וכן
"שמה
קננה
קפוז
ותמלט"
(יש'
לד
,
טו).
תחיל
-
על
ציון
,
או
ירושלם
,
או
העם.
בטרם
תחיל
ילדה
-
מסדר
לך
סדר
הגאולה
היאך
תהיה.
והמליטה
זכר
-
מדמה
אותה
לאשה
שבלי
שום
חבל
היא
יולדת
זכר
,
והיא
שמחה
ביותר
שילדה
זכר
,
ושילדתו
בלי
עצבון
,
כך
תהיה
ציון
שמחה
בבניה.