תנ"ך - ויאמר אחז לא־אשאל ולא־אנסה את־ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֖אמֶר אָחָ֑ז לֹא־אֶשְׁאַ֥ל וְלֹֽא־אֲנַסֶּ֖ה אֶת־יְהוָֽה: (ישעיהו פרק ז פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אָחָז לֹא־אֶשְׁאַל וְלֹא־אֲנַסֶּה אֶת־יְהוָה: (ישעיהו פרק ז פסוק יב)

טקסט בלבד:

ויאמר אחז לא־אשאל ולא־אנסה את־ה': (ישעיהו פרק ז פסוק יב)

תיקון קוראים:

ויאמר אחז לא־אשאל ולא־אנסה את־יהוה: (ישעיהו פרק ז פסוק יב)
וַאֲמַר אָחָז לָא אַשׁאַל וְלָא אֲנַסֵי קֳדָם יְיָ :

אנסה - ב': שו' ו , לט; יש' ז , יב.

אנסה - ב'.

לא אנסה - אין רצוני שיתקדש שמו על ידי (ראה תנ"ב ויצא יד).

ויאמר אחז לא אשאל ולא אנסה את יי' - (שם:) שאין רצוני שיתכבד שם שמים בשבילי.

ויאמר - מתשובת הנביא ידענו כי מחשבת אחז היתה לרעה , וטעמו: לא ארצה לשאול ולנסות , כי אדע שלא יוכל לעשות מה שאשאל ממנו.

לא אשאל ולא אנסה את יי' - כי לא אועיל בכך כלום. ומרוב צרה ומקוצר רוח , שצרתו קרובה היתה לו ואין עוזר , היה לבו זעוף עליו ולא רצה לשאול אות , אבל אם היה אות מובהק הדומה לדבר , שמא היה לבו נמשך להאמין , והיה מצפה לראות אם יתקיימו דבריו ואם לאו.

ויאמר אחז לא אשאל ולא אנסה - כל זה היה מיעוט האמנה , ואע"פ שהוא אומר בלשון האמנה כי לא ינסה האל , אף על פי כן הנביא ידע לבבו , כי לא היה אלא ממיעוט האמנה , כאומר: איני רוצה לנסותו בזה; לפיכך ענה לו הנביא "כי תלאו גם את אלהי" (להלן , יג).

ויאמר אחז לא אשאל ולא אנסה את יי' - הנה גם זה ממין הדברים שלא יובנו מן הכתוב , ויובנו מצד תנועות המדברים , כמו שהתבאר בספר ה'הטעאה' (ראה תיבון ע' 66 ) , וקודם כל זה העירונו בזה רבותינו ז"ל , שאמרו (ראה הכוזרי ב , עב וגיטין עא , א): מפי סופרים ולא מפי ספרים. והנה השם אמר "לא תנסו את יי' אלהיכם" (דב' ו , טז) , ואולם אחז אמר זה דרך בזיון , ולכן השיבו הנביא "שמעו נא בית דוד" וגו' "לכן יתן יי' הוא לכם אות" וגו' (להלן , יג - יד); כלומר: הוא מעצמו , בזולת שאלתכם. ורבים הוא כזה בתורה , כמו "ועבד הלוי הוא" (במ' יח , כג).

לא אשאל ולא אנסה את יי' - מתשובת הנביא , שאמר לו "כי תלאו גם את אלהי" (להלן , יג) , אתה למד שלא על עניין "לא תנסו את יי' אלהיכם" (דב' ו , טז) אמר , אלא קשות דיבר: איני מאמין לא לנבואתו ולא לנסיונותיו.
ריכוז קישורים