תנ"ך - ובאו
ונחו
כלם
בנחלי
הבתות
ובנקיקי
הסלעים
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהללים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבָ֨אוּ
וְנָח֤וּ
כֻלָּם֙
בְּנַחֲלֵ֣י
הַבַּתּ֔וֹת
וּבִנְקִיקֵ֖י
הַסְּלָעִ֑ים
וּבְכֹל֙
הַנַּ֣עֲצוּצִ֔ים
וּבְכֹ֖ל
הַנַּהֲלֹלִֽים:
(ישעיהו פרק ז פסוק יט)
וּבָאוּ
וְנָחוּ
כֻלָּם
בְּנַחֲלֵי
הַבַּתּוֹת
וּבִנְקִיקֵי
הַסְּלָעִים
וּבְכֹל
הַנַּעֲצוּצִים
וּבְכֹל
הַנַּהֲלֹלִים:
(ישעיהו פרק ז פסוק יט)
ובאו
ונחו
כלם
בנחלי
הבתות
ובנקיקי
הסלעים
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהללים:
(ישעיהו פרק ז פסוק יט)
ובאו
ונחו
כלם
בנחלי
הבתות
ובנקיקי
הסלעים
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהללים:
(ישעיהו פרק ז פסוק יט)
וְיֵיתוֹן
וְיִשׁרוֹן
כּוּלְהוֹן
בִּרחוֹבֵי
קִריָא
וּבִשׁקִיפֵי
כֵּיפַיָא
וּבכָל
מַדבְּרֵי
נַעֲצוּצַיָא
וּבכָל
בָּתֵּי
תוּשׁבְּחָתָא
:
ובכל
-
ה'
פסוקים
'ובכל
ובכל':
בר'
א
,
כו;
יש'
ז
,
יט;
יר'
טו
,
יג;
אס'
ח
,
יז;
*נחמ'
ט
,
י.
ונחו
-
ל';
הבתות
-
ל';
ובנקיקי
-
ל';
הנעצוצים
-
ל';
הנהללים
-
ל'.
בנחלי
הבתות
-
שדות
בורים
,
נחלי
עמקים.
ובנקיקי
הסלעים
-
לארוב;
'נקיקי'
-
נקרת
הצור.
ובכל
הנעצוצים
-
מקום
סירים
,
שקורין
'ברוציש'
(בלעז)
,
[וכן
"תחת
הנעצוץ
יעלה
ברוש"
(יש'
נה
,
יג).]
הנהלולים
-
"בתי
תושבחתא"
(ת"י).
ובאו
ונחו
כולם
בנחלי
הבתות
-
בארץ
חריבה
מרוב
חיילותם.
בתות
-
הם
שדות
בורות
,
כמו
"ואשיתהו
בתה"
(יש'
ה
,
ו).
ובנקיקי
הסלעים
-
שבזמן
שהמלך
יוצא
במחנות
מרובים
אין
מקום
לגור
בארץ
נושבת
,
ובאים
ונחים
להם
באשר
ימצאו
,
בנחלי
הבתות
ובנקיקי
הסלעים.
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהללים
-
מיני
סרפדים
וקוצים
הם.
ובאו
-
מלת
ונחו
-
מלרע
,
כמו
"כי
שמו
אותי
בבור"
(בר'
מ
,
טו);
"ושמו
את
שמי"
(במ'
ו
,
כז).
הבתות
-
מקום
שממה
,
מגזרתו
"ואשיתהו
בתה"
(יש'
ה
,
ו).
ובנקיקי
הסלעים
-
אין
לו
חבר
,
ופירושו
לפי
מקומו;
גם
הנעצוצים
-
אילנים
אין
להם
פרי
,
וכן
"ותחת
הנעצוץ"
(יש'
נה
,
יג);
גם
אין
אח
למלת
הנהלולים.
והנה
יהיו
רבים
,
עד
שיחנו
במקום
היישוב
ואשר
אין
שם
יישוב.
נחלי
הבתות
-
אשר
לא
עובד
בם
,
דמיון
נקיקי
הסלעים.
כלומר:
כל
הארץ
תמלא
מהם
,
אף
מקומות
שאין
בם
לחלוח
ופרי
למוץ
כדרך
זבוב
ודבורה.
נעצוץ
ונהלל
אילני
סרק
הן.
ובאו
ונחו
כולם
-
אמר
ונחו
כולם
,
לפי
שהדבורים
נחות
על
הפרחים.
ואמר:
בנחלי
הבתות
ובנקיקי
הסלעים
,
כלומר:
בערים
אשר
בעמקים
,
ובערים
הבצורות
אשר
בסלעים.
ופירוש
הבתות:
חרבות
,
כמו
שנאמר
"ואשיתהו
בתה"
(יש'
ה
,
ו).
ודגש
התי"ו
תמורת
הנח.
ופירוש
נקיקי
הסלעים:
שיני
סלעים.
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהלולים
-
הם
עצים
פחותים
,
כמו
"תחת
הנעצוץ
יעלה
ברוש"
(יש'
נה
,
יג);
והם
משל
על
ערי
הפרזות.
ויונתן
תרגם
ובכל
הנעצוצים:
"בתי
תושבחתא".
הבתות
-
מטעם
"ואשיתהו
בתה"
(יש'
ה
,
ו).
הנעצוצים
והנהלולים
-
שמות
עצים
פחותים
ידועים
אצלם.
ובאו
ונחו
כולם
בנחלי
הבתות
-
כמו
"בתה"
(יש'
ה
,
ו).
ו'נחל'
הוא
מקום
עמוק
,
כמו
חריץ
,
אע"פ
שאין
בו
מים
,
כמו
"אל
נחל
איתן"
(דב'
כא
,
ד).
ובכל
הנעצוצים
ובכל
הנהלולים
-
מיני
אילנות
הם;
ומפני
שדימה
אותם
לזבובים
ודבורים
,
אמר
שיחנו
באילנות
כדרך
הזבובים
והדבורים;
וזה
היה
בימי
חזקיהו
,
כשבא
שם
עם
חיל
מצרים
ונפל
שם.