תנ"ך - וחלף ביהודה שטף ועבר עד־צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב־ארצך עמנו אל: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְחָלַ֤ף בִּֽיהוּדָה֙ שָׁטַ֣ף וְעָבַ֔ר עַד־צַוָּ֖אר יַגִּ֑יעַ וְהָיָה֙ מֻטּ֣וֹת כְּנָפָ֔יו מְלֹ֥א רֹחַב־אַרְצְךָ֖ עִמָּ֥נוּ אֵֽל: ס (ישעיהו פרק ח פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְחָלַף בִּיהוּדָה שָׁטַף וְעָבַר עַד־צַוָּאר יַגִּיעַ וְהָיָה מֻטּוֹת כְּנָפָיו מְלֹא רֹחַב־אַרְצְךָ עִמָּנוּ אֵל: ס (ישעיהו פרק ח פסוק ח)

טקסט בלבד:

וחלף ביהודה שטף ועבר עד־צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב־ארצך עמנו אל: ס (ישעיהו פרק ח פסוק ח)

תיקון קוראים:

וחלף ביהודה שטף ועבר עד־צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב־ארצך עמנו אל: ס (ישעיהו פרק ח פסוק ח)
וְיִעדֵּי בְּאַרעָא דְבֵית יְהוּדָה כִּנחַל מְגַבַּר עַד יְרוּשׁלֶם יִמטֵי וִיהֵי עַם מַשׁרְיָתֵיהּ מְלֵי פְתָאֵי אַרעָך יִשׂרָאֵל :

עד - צואר - ג': יש' ח , ח; ל , כח; חב' ג , יג.

מטות - ל'.

וחלף ביהודה - בארץ יהודה ושטף בחזקה. עד צואר - עד עיקר חוזק צוארם. ותירגם יונתן: "עד ירושלם ימטי". מוטות כנפיו - פרק קטן שבתוך הכנף קרוי 'מוט' , וראיתי בתנחומא (תנח' תזריע ח): כמה הם מוטות כנפי התרנגול? - אחד מששים בכנפיו , אחד מששים באוכלוסי סנחריב. מלא רוחב - ארץ יהודה. עמנו אל - הוא שבט יהודה , שהובטחו להיות הקדוש ברוך הוא עמם בימי חזקיהו , כדברי הנביאה שקראת שם בנה 'עמנו אל'.

וחלף הנהר ההוא ביהודה. שטף ועבר - שעלה "בארבע עשרה למלך חזקיהו... על כל ערי יהודה הבצורות ויתפשם" (יש' לו , א). עד צואר יגיע הנהר , ויגברו המים , שאין אדם יכול לעמוד בם הואיל והגיעו עד הצואר. כשהוא אומר וחלף ביהודה שטף ועבר , הרי פירש לך מידת ארכו , שיעבר בכל ערי יהודה; שאין לך נהר קטן שלא ילך עד מקום הים , אם לא יפול עד שיגיע למי הים לתוך נהר אחר; אף כאן כשהוא אומר וחלף ביהודה , זהו כל אורך משך אדמת יהודה. כשהוא אומר עד צואר יגיע , הרי לך מידת עומקו; כלומר: עד ירושלם שעומדת ברום ארץ ישראל , כצואר זה שהוא גובהו של אדם. והיה מוטות כנפיו מלא רוחב ארצך - מוטות כנפיו - פישוט כנפיו; כלומר: רוחב מחנהו מלא רוחב ארצך - "מלא פתאי ארעא דישראל" (ראה ת"י). עמנו אל - דכתיב "ויצא מלאך יי' ויך במחנה אשור" (יש' לז , לו).

וחלף... מטות כנפיו , ומלאו רוחב ארצך אתה עמנואל. וטעם הזכירו , כי הוא היה לאות שתמלט ירושלם מיד רצין ופקח , גם מיד סנחריב כאשר הגלה דמשק ושמרון.

ואף ביהודה וחלף ושטף ועבר , עד צואר יגיע , ולא לכסות ולהאביד; והוא שתפס כל ערי יהודה הבצורות , ונותרה בת ציון. והיו (לפנינו: והיה) מטות כנפיו - לשלול שלל ולבוז כנשר חש לאכול , מלא כל רחב ארצך , יהודה. הואיל שהנער עמנו אל ביהודה נִתַן לנו לאות , קורא אף יהודה בשמו; כיוצא בו תמצא בהושע: משניתן לו בן לאות לישראל , וקרא שמו 'יזרעאל' לאות ישראל , חוזר וקורא אף ישראל בשמו: "והם יענו את יזרעאל" (הו' ב , כד) , וטעמו מפרש בצדו: "וזרעתיה לי בארץ" (שם , כה); אף כאן מפרש טעמו בצדו: "דברו דבר ולא יקום כי עמנו אל" (להלן , י).

וחלף - תרגום: ועבר. עד צואר יגיע - המשיל ירושלם לראש הגוף , וכשהמים מגיעים לאדם עד צוארו הוא קרוב לטבוע בהם , ואם יתגברו מעט , יעברו ראשו ויטבע בהם; כן מלך אשור , בבואו עד ירושלם היה כמו המים המגיעים עד הצואר , והיתה ירושלם קרובה להכבש , לולי רחמי האל. [וכן תרגם יונתן עד צואר יגיע: "עד ירושלם ימטי"]. והיה מטות כנפיו - הדגש לחסרון נו"ן 'מונטות' , מן 'נטה'. רוצה לומר: נטיית מחנהו והתפשטותו יהיה מלא רחב ארץ יהודה כלה. ואמר עמנואל (בנוסחנו: עמנו אל) , שהוא הבן הנולד לאחז , לאות שלא תכבש ירושלם; כלומר: אתה עמנואל , שאתה בירושלם , בך יכירו כי האל עמהם , שתנצל מיד מלך אשור; כי כל שאר ארצך תהיה מליאה מהם. ובדרש (ראה תנח' תזריע , ח): כמה הם מוטות התרנגולת? אחד מששים בכנפיו; אחד מששים באוכלוסי סנחריב מלוא רוחב ארץ יהודה.

וחלף ביהודה וגו' - הנה עיקר האיבוד היה לעשרת השבטים , אבל דרך עראי יגיד עתה , כלומר: אבל גם יחלוף ביהודה; כי מלך אשור , רוצה לומר: סנחריב , יתפוש ערי יהודה הבצורות דרך "שוטף כי יעבור" (יש' כח , יח). וטעם עד צואר - כטעם "צפו מים על ראשי" (איכה ג , נד); אבל עם זה ישאר שמו המורה עמנואל , שגם בזה יהיה קיים , כי לא תשחת יהודה מצדו. אם כן היה שם 'עמנואל' מין אחד מהוראה להמלט יהודה מיד אשור , גם לזה הזמן השני שבאר עתה , וכן יפרש עוד שעמנואל - ואם למעלה לא נזכר רק אותו המאורע - רוצה לומר: מצד המלט יהודה מיד ארם ואפרים , כל שכן שבאר בזה באור מופלג , שעיקר הוראת עמנואל כמו שהוא: דבור העם שמדברים בעדם (ראה להלן , י). ולכן סרה כונת הנוצרים מכמה טענות , וזאת חזקה מאד.

וחלף ביהודה שטף ועבר - כל ארץ יהודה. עד צואר יגיע - שיבוא הולך ושוטף עד ירושלם. והיה מוטות כנפיו - פרישת חיילותיו כמלא רוחב ארצך עמנואל - חזקיהו קורא עכשיו עמנואל על שעזרו השם וחילו שלסנחריב ימלא כל ארצו , כל כך היה מרובה.
ריכוז קישורים