תנ"ך - ויכרת
ה'
מישראל
ראש
וזנב
כפה
ואגמון
יום
אחד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּכְרֵ֨ת
יְהוָ֜ה
מִיִּשְׂרָאֵ֗ל
רֹ֧אשׁ
וְזָנָ֛ב
כִּפָּ֥ה
וְאַגְמ֖וֹן
י֥וֹם
אֶחָֽד:
(ישעיהו פרק ט פסוק יג)
וַיַּכְרֵת
יְהוָה
מִיִּשְׂרָאֵל
רֹאשׁ
וְזָנָב
כִּפָּה
וְאַגְמוֹן
יוֹם
אֶחָד:
(ישעיהו פרק ט פסוק יג)
ויכרת
ה'
מישראל
ראש
וזנב
כפה
ואגמון
יום
אחד:
(ישעיהו פרק ט פסוק יג)
ויכרת
יהוה
מישראל
ראש
וזנב
כפה
ואגמון
יום
אחד:
(ישעיהו פרק ט פסוק יג)
וְשֵׁיצִי
יְיָ
מִיִשׂרָאֵל
רֵישׁ
וְהֶגמוֹן
שִׁלטוֹן
וְאִטְרוֹן
יוֹמָא
חַד
:
ויכרת
-
ב':
יהו'
יא
,
כא;
יש'
ט
,
יג.
ואחד:
ויכרת
(בשווא)
-
תה'
קט
,
טו.
יום
אחד
-
י':
בר'
א
,
ה;
כז
,
מה;
לג
,
יג;
במ'
יא
,
יט;
ש"א
ט
,
טו;
כז
,
א;
יש'
ט
,
יג;
יונה
ג
,
ד;
זכ'
יד
,
ז;
עז'
י
,
יז.
כפה
ואגמון
-
לשון
'מלכים
ושלטונים'.
כפה
-
'ארוולד'
(בלעז)
,
כלומר:
אותם
החופפים
עליהם
ככפה
הזו.
ואגמון
-
אף
היא
כפּה
קטנה
,
ועל
שם
שכפופה
כאגמון
קורא
לה
אגמון.
ובברייתא
דשמואל
(א
-
ב
,
ראה
או"מ
ע' 542
- 543
)
מצינו
,
שיש
מזלות
ברקיע
ממונים
,
ואלה
שמותם;
וכאן
אמר
הנביא
,
שכל
חכמיהם
הנבאים
להם
וחוזים
בכוכבים
את
הבאות
עליהם
,
יכרית
מהם.
ויכרת
יי'
מישראל
ראש
וזנב
כיפה
ואגמון
-
תרגם
יונתן:
"שלטון
ואטרון".
ועליך
לשום
לב
מפני
מה
מדמה
שלטון
לכיפה
,
ו'אטרון'
,
הממונה
תחת
ה'שלטון'
,
מדמה
לאגמון.
דע
כי
כיפה
יש
לו
שני
רגלים
,
כך:
(ראה
ציור
בעמוד 77
במהדורה
המודפסת)
-
לפיכך
דימה
'שלטון'
לכיפה
הסוכך
לסיכוך
משני
קצותיו
,
כמו
כן
'שלטון':
כל
העם
תחתיו
והוא
מֵצֵל
על
כולם.
והשוטר
הממונה
תחתיו
אינו
מושל
כי
אם
במקצת
,
כאגמון
הזה
שאינו
מסכך
אלא
מצד
אחד
,
כעין
זה:
(ראה
ציור
בעמוד 77
במהדורה
המודפסת).
ומאחר
שפסקו
אותם
שהיו
מגינים
עליהם
,
לא
נותר
בהם
אלא
זקן
שהוא
נשוא
פנים.
הוא
הראש
-
כלומר:
הוא
הראש
נשאר
בהם.
ואל
תתמה
שאינו
אומר
כאן
'ונשוא
פנים
הוא
הראש'
,
אלא
זקן
ונשוא
פנים
,
דמשמע
שנושאין
לו
פנים
,
ואם
כן
זאת
היא
נחמתן
ולא
פורענותן
,
והענין
מדבר
בתוכחה!?
דע
כי
נשוא
פנים
-
פתרונו:
אם
נשאר
בהם
זקן
,
הריהו
לבוש
נשיאות
פנים;
ויגיד
עליו
רעו
,
שאמר
"אפגשם
כדוב
שכול"
(הו'
יג
,
ח)
,
שפתרונו:
כדוב
שכולו
לבוש
שכולים.
ויכרת
-
הטעם:
לא
שב
העם
,
כי
אין
מורה
להם
הדרך
הישרה.
כפה
-
הוא
השורש
,
וככה
"וכפתו
לא
רעננה"
(איוב
טו
,
לב).
ואגמון
-
כמו
"הלכוף
כאגמון
ראשו"
(יש'
נח
,
ה)
,
והוא
צמח
נראה
וידוע.
ויוסיף
להכותם
עוד
,
להכרית
מישראל
ראש
וזנב;
ולמה?
שהרי
כל
ראשיהם
וזקיניהם
ונביאיהם
המנהיגים
אתם
,
שהיה
להם
להדריכם
בדרך
ישרה
,
מתעים
אֹתם.
ויכרת...
כפה
ואגמון
-
החזקים
והחלשים.
כפה
הוא
ענף
העץ
,
כמו
"וכפתו
לא
רעננה"
(איוב
טו
,
לב);
ואגמון
הוא
הגמא
הגדל
במים.
[יום
אחד
-
הוא
אותו
היום
שגלו
השבטים.]
כפה
-
ענף
חזק
וקשה.
ואגמון
-
הוא
עלה
הגמא
וקנה
האגם
,
שהוא
רך
ורפה;
ונכון
שיהיה
הכל
בענף
אחד
,
כמו
ראש
וזנב.
כפה
ואגמון
-
כפה
הוא
אילן
רענן
בעל
ענפים
,
שנכפפין
ענפיו
כמין
כיפה
גדולה
ויש
תחתיו
צל
גדול
לבני
אדם;
ואגמון
הוא
לשון
'גמי'
(משנה
שבת
ח
,
ב)
,
הכופף
ראשו
,
והוא
דבר
קטן
,
כמו
"הלכוף
כאגמון
ראשו"
(יש'
נח
,
ה).