תנ"ך - זקן
ונשוא־פנים
הוא
הראש
ונביא
מורה־שקר
הוא
הזנב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זָקֵ֥ן
וּנְשֽׂוּא־פָנִ֖ים
ה֣וּא
הָרֹ֑אשׁ
וְנָבִ֥יא
מֽוֹרֶה־שֶּׁ֖קֶר
ה֥וּא
הַזָּנָֽב:
(ישעיהו פרק ט פסוק יד)
זָקֵן
וּנְשׂוּא־פָנִים
הוּא
הָרֹאשׁ
וְנָבִיא
מוֹרֶה־שֶּׁקֶר
הוּא
הַזָּנָב:
(ישעיהו פרק ט פסוק יד)
זקן
ונשוא־פנים
הוא
הראש
ונביא
מורה־שקר
הוא
הזנב:
(ישעיהו פרק ט פסוק יד)
זקן
ונשוא־פנים
הוא
הראש
ונביא
מורה־שקר
הוא
הזנב:
(ישעיהו פרק ט פסוק יד)
סָב
וּנסִיב
אַפִּין
הוּא
רֵישָׁא
וְסָפַר
מַלֵיף
שְׁקַר
הוּא
חַלָשָׁא
:
ונשוא
-
ד'
(ג'
מלא
ואחד
חסר):
מ"ב
ה
,
א;
יש'
ג
,
ג;
ט
,
יד;
איוב
כב
,
ח.
ואחד:
נשא
-
יש'
לג
,
כד.
ונביא
-
ז'
(בלישנא
דנבואה):
ראה
יש'
ג
,
ב.
ויכרת
יי'
מישראל
ראש
וזנב
כיפה
ואגמון
-
תרגם
יונתן:
"שלטון
ואטרון".
ועליך
לשום
לב
מפני
מה
מדמה
שלטון
לכיפה
,
ו'אטרון'
,
הממונה
תחת
ה'שלטון'
,
מדמה
לאגמון.
דע
כי
כיפה
יש
לו
שני
רגלים
,
כך:
(ראה
ציור
בעמוד 77
במהדורה
המודפסת)
-
לפיכך
דימה
'שלטון'
לכיפה
הסוכך
לסיכוך
משני
קצותיו
,
כמו
כן
'שלטון':
כל
העם
תחתיו
והוא
מֵצֵל
על
כולם.
והשוטר
הממונה
תחתיו
אינו
מושל
כי
אם
במקצת
,
כאגמון
הזה
שאינו
מסכך
אלא
מצד
אחד
,
כעין
זה:
(ראה
ציור
בעמוד 77
במהדורה
המודפסת).
ומאחר
שפסקו
אותם
שהיו
מגינים
עליהם
,
לא
נותר
בהם
אלא
זקן
שהוא
נשוא
פנים.
הוא
הראש
-
כלומר:
הוא
הראש
נשאר
בהם.
ואל
תתמה
שאינו
אומר
כאן
'ונשוא
פנים
הוא
הראש'
,
אלא
זקן
ונשוא
פנים
,
דמשמע
שנושאין
לו
פנים
,
ואם
כן
זאת
היא
נחמתן
ולא
פורענותן
,
והענין
מדבר
בתוכחה!?
דע
כי
נשוא
פנים
-
פתרונו:
אם
נשאר
בהם
זקן
,
הריהו
לבוש
נשיאות
פנים;
ויגיד
עליו
רעו
,
שאמר
"אפגשם
כדוב
שכול"
(הו'
יג
,
ח)
,
שפתרונו:
כדוב
שכולו
לבוש
שכולים.
זקן
-
והנה
פירש
כי
הראש
משל
לזקן
,
וכן
ה"כפה"
(לעיל
,
יג)
והזנב
וה"אגמון"
(לעיל
,
יג)
-
משל
לנביא
השקר.
ויוסיף
להכותם
עוד
,
להכרית
מישראל
ראש
וזנב;
ולמה?
שהרי
כל
ראשיהם
וזקיניהם
ונביאיהם
המנהיגים
אתם
,
שהיה
להם
להדריכם
בדרך
ישרה
,
מתעים
אֹתם.
זקן...
הוא
ה"זנב"
(לעיל
,
יג)
-
כי
נביאי
השקר
מקטני
העם
היו
,
ולמצוא
חן
בעיני
הגדולים
היו
מתנבאים
להם
טובה
,
ומבטיחים
אותם
על
שקר
כדי
שיתנו
להם
פת
או
יין;
כמו
שנאמר
"אטיף
לך
ליין
ולשכר
והיה
מטיף
העם
הזה"
(מי'
ב
,
יא).
זקן
וגו'
-
זה
באור
המשל;
ולא
יעשו
תמיד.