תנ"ך - וה' אלהים אמת הוא־אלהים חיים ומלך עולם מקצפו תרעש הארץ ולא־יכלו גוים זעמו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיהוָ֤ה אֱלֹהִים֙ אֱמֶ֔ת הֽוּא־אֱלֹהִ֥ים חַיִּ֖ים וּמֶ֣לֶךְ עוֹלָ֑ם מִקִּצְפּוֹ֙ תִּרְעַ֣שׁ הָאָ֔רֶץ וְלֹא־יָכִ֥לוּ גוֹיִ֖ם זַעְמֽוֹ: פ (ירמיהו פרק י פסוק י)

טקסט וניקוד:

וַיהוָה אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא־אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם מִקִּצְפּוֹ תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ וְלֹא־יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ: פ (ירמיהו פרק י פסוק י)

טקסט בלבד:

וה' אלהים אמת הוא־אלהים חיים ומלך עולם מקצפו תרעש הארץ ולא־יכלו גוים זעמו: פ (ירמיהו פרק י פסוק י)

תיקון קוראים:

ויהוה אלהים אמת הוא־אלהים חיים ומלך עולם מקצפו תרעש הארץ ולא־יכלו גוים זעמו: פ (ירמיהו פרק י פסוק י)
וַייָ אֱלֹהִים קְשׁוֹט הוּא אֱלָהּ קַיָים וּמֶלֶך עָלְמִין מֵרֻגזֵיהּ תְּזֻוַע אַרעָא וְלָא יִכְּלוּן עַמְמַיָא לְסוֹבָרָא רֻגזֵיהּ :

ויי' אלהים - ה' כתב בנביאייא (בלישנא): ש"ב ז , כב , כה; מ"ב יט , יט; יר' י , י; יונה ד , ו. ויי' אלהים - ד' (בלישנא): יש' נ , ז; יר' י , י; עמ' ט , ה; זכ' ט , יד. הוא - אלהים - ד': יהו' ב , יא; יר' י , י; תה' ק , ג; דה"ב כ , ו. יכלו - ב' וחסר: יר' ב , יג; י , י.

ויי' אלהים - ה' כת' בנביא'; הוא - אלהים - ד'; ומלך עולם - ל'; מקצפו - ל'; יכלו - ב' וחס'.

ויי' אלהים אמת - למה? כי הוא אלהים חיים ומלך עולם , לכך יכול לאמת דבריו. אבל בשר ודם - אומר לעשות , ומת או תש כחו ויורד מנכסיו , ואין בידו לקיים (ראה פס"ר יד).

ויי' אלהים אמת הוא אלהים חיים ומלך עולם. בעבודה זרה הוא מגנה למעלה: "אל תיראו מהם כי לא ירעו" (פס' ה) , ובה במידה מקלס להקדוש ברוך הוא: מקצפו תרעש הארץ ולא יכילו גוים זעמו.

ויי' אלהים אמת - אלה האלהים שעובדים אותם הם שקר , והם מתים , כי אינם אלהים ואין יכולת בהם; אבל יי' אלהים אמת - שהוא אדון האלהים (ראה דב' י , יז) , והם הכוכבים; הוא לבדו אמת על כל האלהים. הוא אמת ויכול ושופט הכל , וכל אשר זולתו אינם אמת , אע"פ שהם אלהים , כי אין כוחם אלא ממנו (ראה פירושו לעיל , ב); והוא לבדו היכול האמתי , והשופט האמתי שאין כחו והנהגתו תלויים באחר. הוא אלהים חיים - הוא החי האמת , שאין חייו תלויין באחר , כי חייו ממנו; וכל החיים זולתו - חייהם ממנו. ואמר חיים , לשון רבים - כמו "אלהים קדשים הוא" (יהו' כד , יט) , דרך כבוד. והוא מלך עולם; ותכירו זה , כי מקצפו תרעש הארץ ולא יכילו גוים זעמו , ואין יכולת בהם להנצל ממנו כשיקצוף עליהם ולא יוכלו להכיל ולסבול זעמו. ורעש הארץ הוא משל לחרבן יושבי הארץ , אי זה גוי שיהיה. ויוכלו להכיר כי מאתו הוא , שמודיע להם תחלה , קודם בא הפורענות , ביד עבדיו הנביאים. ותרעש הארץ - נוכל לפרש גם כן כמשמעו , שתשקע עיר ויושביה פעמִים ברעש הארץ.

ויי' - בעבור שהזכיר פעם שנית גנות הפסילים , שב לשבח השם. ומלת אלהים חסר הנסמך , כמו "האהלה שרה" (בר' כד , סז) - פירושו: 'האהלה - אהל שרה'; וככה זה , הטעם: אלהים - אלהי אמת. ולא יכילו גוים - פירושו: לא יוכלו לסבול זעמו בעת שיזעום; וכמוהו "ונורא מאד ומי יכילנו" (יואל ב , יא).
ריכוז קישורים