יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הדבר.
לאמר
-
שיאמר
אותו
לאיש
יהודה;
ומהו
הדבר
שיאמר?
שמעו
את
דברי
הברית
הזאת.
ודברי
הברית
הם
הכתובים
בתורת
משה
,
ברכות
וקללות:
"אם...
תשמע"
(דב'
כח
,
א)
,
"אם
לא
תשמע"
(שם
,
טו);
וכתוב
בסוף
"אלה
דברי
הברית
אשר
צוה
יי'
את
משה
לכרות
את
בני
ישראל...
מלבד
הברית
אשר
כרת
אתם
בחורב"
(שם
,
סט).
ובחורב
אמר
"ויקח
ספר
הברית
ויקרא
באזני
העם
ויאמרו
כל
אשר
דבר
יי'
נעשה
ונשמע"
(שמ'
כד
,
ז)
,
ואמר
"ויקח
משה
את
הדם
ויזרק
על
העם
ויאמר
הנה
דם
הברית
אשר
כרת
יי'
עמכם
על
כל
הדברים
האלה"
(שם
,
ח).
ודברי
הברית
-
שישמעו
לקול
יי'
ויעשו
מצותיו
,
והוא
יהיה
להם
לאלהים
והם
יהיו
לו
לעם
(ע"פ
וי'
כו
,
יב;
וראה
להלן
,
ד).
ובאמרו
הזאת
-
כמו
שכתובה
בתורה.
ודברתם
-
אתה
ונביאי
האמת
האחרים
עִמך;
כי
היה
צפניה
שנתנבא
בימי
יאשיהו
(ראה
צפ'
א
,
א)
,
ואולי
היו
אחרים.
אמר
,
שיאמרו
דברי
הברית
לאיש
יהודה
ולישבי
ירושלם.
וזכר
להם
הברית
-
לפי
שברית
הוא
דבר
קיום;
אפילו
בין
איש
לחבירו
,
אם
יעשו
ביניהם
תנאים
,
יעשו
ברית
לקיים
התנאים;
כל
שכן
בין
האל
ובין
בני
אדם
,
שראוי
לקיים
הברית.
אל
איש
יהודה
-
כָּלל
לכולם
כאחד.
וכן
מנהג
הלשון
לומר
לשון
יחיד
על
רבים
דרך
כלל
,
כמו
"ויהי
לי
שור
וחמור"
(בר'
לב
,
ה);
"ואיש
ישראל
נגש"
(ש"א
יד
,
כד);
ורבים
כמוהם.
ועל
יושבי
ירושלם
-
כמו
'ואל
יושבי
ירושלים';
וכן
"וילך
אלקנה
הרמתה
על
ביתו"
(ש"א
ב
,
יא)
-
כמו
'אל
ביתו';
"ותתפלל
על
יי'"
(ש"א
א
,
י)
-
כמו
'אל
יי''
,
והדומים
להם.
ויונתן
תרגם
ודברתם:
"ותמלילינון"
-
נראה
שהיה
קורא
'ודברתָם'
,
בקמץ
התי"ו;
ואנחנו
מצאנו
בכל
הספרים
המדוייקים
ודברתם
,
בסגול
התי"ו.