תנ"ך - תנו
לה'
אלהיכם
כבוד
בטרם
יחשך
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על־הרי
נשף
וקויתם
לאור
ושמה
לצלמות
ישית
ושית
לערפל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
תְּנוּ֩
לַיהוָ֨ה
אֱלֹהֵיכֶ֤ם
כָּבוֹד֙
בְּטֶ֣רֶם
יַחְשִׁ֔ךְ
וּבְטֶ֛רֶם
יִֽתְנַגְּפ֥וּ
רַגְלֵיכֶ֖ם
עַל־הָ֣רֵי
נָ֑שֶׁף
וְקִוִּיתֶ֤ם
לְאוֹר֙
וְשָׂמָ֣הּ
לְצַלְמָ֔וֶת
יְשִׁ֖ית
וְשִׁ֖ית
לַעֲרָפֶֽל:
(ירמיהו פרק יג פסוק טז)
תְּנוּ
לַיהוָה
אֱלֹהֵיכֶם
כָּבוֹד
בְּטֶרֶם
יַחְשִׁךְ
וּבְטֶרֶם
יִתְנַגְּפוּ
רַגְלֵיכֶם
עַל־הָרֵי
נָשֶׁף
וְקִוִּיתֶם
לְאוֹר
וְשָׂמָהּ
לְצַלְמָוֶת
יְשִׁית
וְשִׁית
לַעֲרָפֶל:
(ירמיהו פרק יג פסוק טז)
תנו
לה'
אלהיכם
כבוד
בטרם
יחשך
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על־הרי
נשף
וקויתם
לאור
ושמה
לצלמות
ישית
ושית
לערפל:
(ירמיהו פרק יג פסוק טז)
תנו
ליהוה
אלהיכם
כבוד
בטרם
יחשך
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על־הרי
נשף
וקויתם
לאור
ושמה
לצלמות
ישית
ושית
לערפל:
(ירמיהו פרק יג פסוק טז)
הַבוּ
קֳדָם
יְיָ
אֱלָהֲכוֹן
יְקָרָא
עַד
לָא
תֵיתֵי
עֲלֵיכוֹן
עָקָא
וּתהוֹן
דָּמַן
לִדמִתהַלְכִין
כִּיד
בְּקַבלָא
וְעַד
לָא
יִתנַגְּפָן
רַגלֵיכוֹן
עַל
טוּרֵי
קְבַל
וּתסַבְּרוּן
לְנֵיהוֹר
וִיהֵי
עֲלֵיכוֹן
חֲשׁוֹך
לְזֵיהוֹר
וְהָא
כִיד
בְּקַבלָא
תְּהוֹן
מְהַלְכִין
אַתּוּן
:
יחשך
-
ב'
,
חד
חסר
וחד
מלא:
יר'
יג
,
טז;
תה'
קלט
,
יב.
ובטרם
-
ג':
בר'
לז
,
יח;
יר'
א
,
ה;
יג
,
טז.
ושמה
-
ג'
(בלישנא):
יש'
כג
,
יג;
יר'
יב
,
יא;
יג
,
טז.
יחשיך
ב'
תנו
ליי'
אלהיכם
כבוד
גם
חשך
לא
יחשיך
ממך.
קדמיה
חס'.
יחשך
-
ב'
חד
חס'
וחד
מל';
ושמה
-
ג';
ישית
-
ושית
ק'.
יתנגפו
-
יתכשלו;
'אצופיר'
בלעז.
הרי
נשף
-
הרי
חשך
,
בלכתם
בגולה.
ושית
לערפל
-
ולשית
את
האור
לערפל.
תנו
ליי'
אלהיכם
כבוד
-
זו
תשובה;
כמה
דאמר
"שים
נא
כבוד
ליי'...
ותן
לו
תודה"
(יהו'
ז
,
יט).
בטרם
יחשיך
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על
הרי
נשף
-
מקרא
זה
דומה
לאחד
שהיה
מהלך
במדבר
לעת
ערב
,
והיה
מהלך
לאט;
אמר
אחד
שראהו
מהלך
לאט:
רוץ
במרוצה
בעוד
שהוא
יום
,
עד
שלא
יחשיך
היום
ויתנגפו
רגליך
על
הקוצים
ועל
הברקונים!
אף
כאן:
אמר
להם
לישראל
,
בעוד
שהיתה
ירושלם
יושבת
בשלוותה
ועריה
סביבותיה
(ע"פ
זכ'
ז
,
ז):
תנו
ליי'
אלהיכם
כבוד
בטרם
יחשיך
עליהם
עול
המלכות
,
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על
הרי
נשף
-
פתרון:
בטרם
תהיו
גולים;
שהן
דומין
להרי
חושך
,
שההולך
בהם
נוקף
את
רגליו.
וכן
בזכריה
הוא
אומר
"והנה
ארבע
מרכבות
יוצאות
מבין
שני
הרים
וההרים
הרי
נחשת"
(ו
,
א).
יתנגפו
-
לשון
'ניקוף'
,
כמו
"פן
תיגוף
באבן
רגליך"
(תה'
צא
,
יב)
,
וכן
"לאבן
נגף"
(יש'
ח
,
יד).
ואם
תאמר:
מאחר
שידמה
את
המלכות
לחושך
,
אין
לך
חושך
שאין
לו
קץ
ואין
לך
יום
שאין
קרוב
לו
-
לכך
נאמר:
וקיויתם
לאור
ושמה
לצלמוות
ושית
לערפל.
תנו
ליי'
אלהיכם
כבוד
-
ואל
תבזוהו
שלא
לשמוע
דבריו
,
אלא
תנו
לו
כבוד.
בטרם
יחשיך
עליכם
השמש
-
כלומר
,
שיִדמה
לכם
היום
לילה
,
מרוב
הצרות.
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על
הרי
נשף
-
על
הרי
חשך;
כי
נשף
פירושו
'לילה'
(ראה
איוב
כד
,
טו).
ואמר
הרי
-
כי
כשתחשבו
להשגב
,
כאדם
הנשגב
בהרים
,
כן
תחשבו
להשגב
בעזר
מצרים;
או:
על
ההרים
עצמם
יתנגפו
רגליכם
-
כמי
שהולך
בחושך
,
שתגוף
רגלו
באבן
(ע"פ
תה'
צא
,
יב);
כמו
שנבא
עליהם
ישעיהו:
"משא
בהמות
נגב"
(ל
,
ו)
,
כמו
שפירשנו
(שם).
וקויתם
לאור
-
על
ידי
מצרים
,
ושמה
לצלמות
-
האל
ישיב
אותה
התקוה
לצלמות.
ושית
לערפל
-
כפל
עניין
במלות
שונות.
ישית
כתוב
-
פירושו:
'ישים';
וקרי
ושית
-
והוא
מקור;
והעניין
אחד.
תנו...
כבוד
-
שתכבדוהו
ותשובו
אליו.
בטרם
יחשיך
-
'מתעבר'
,
והפעול
חסר
,
והוא
השמש;
וכן
רבים:
"ואעידה
לי
עדים
נאמנים"
(יש'
ח
,
ב);
"לא
תרצח
לא
תנאף
לא
תגנוב"
(שמ'
כ
,
יג).
נשף
-
הוא
חושך
,
וכמוהו
יפרשו
(ראה
השרשים:
'נשף';
שרשים:
'נשף'):
"ויקומו
בנשף
לבוא
אל
מחנה
ארם"
(מ"ב
ז
,
ה);
גם
נמצא
כן
הלילה
תחילתה
ואחריתה
,
והכל
על
ענין
החשך;
ואין
צורך
להאריך.
וידוע
כי
בהרים
קשה
ללכת
ביום
,
ואף
כי
בעת
חושך.
וטעם
לאור
-
לעת
אור.
ושמה
-
פרושו:
ושם
אותה
העת
שתקוו
-
לצלמות.
ווי"ו
ושמה
-
נוספת
,
כוי"ו
"ויעזוב
את
עבדיו
ואת
מקנהו"
(שמ'
ט
,
כא);
וכן
רבים
נמצאים.
ושית
לערפל
-
מקור
,
והוא
כפול
בטעם.
וכל
זה
משל
על
רֹב
הצרה
,
שלא
ידעו
מה
יעשו
כאשר
תבא
,
כאילו
הם
בחושך.
תנו
כבוד
ליי'
-
לשמוע
בקולו.
בטרם
יחשיך
-
האור
שלכם.
ובטרם
יתנגפו
רגליכם
על
הרי
נשף
-
כמו
'חשך'.
וקויתם
לאור
ושמה
לצלמות
-
'ושמהּ'
עונה
על
הגלות
או
על
הצרה.
ושית
לערפל
-
שם
המקור
הוא.