תנ"ך - שאי שאו עיניכם וראי וראו הבאים מצפון איה העדר נתן־לך צאן תפארתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שְׂא֤יּ שְׂא֤וּ עֵֽינֵיכֶם֙ וּרְא֔יּ וּרְא֔וּ הַבָּאִ֖ים מִצָּפ֑וֹן אַיֵּ֗ה הָעֵ֙דֶר֙ נִתַּן־לָ֔ךְ צֹ֖אן תִּפְאַרְתֵּֽךְ: (ירמיהו פרק יג פסוק כ)

טקסט וניקוד:

שְׂאיּ שְׂאוּ עֵינֵיכֶם וּרְאיּ וּרְאוּ הַבָּאִים מִצָּפוֹן אַיֵּה הָעֵדֶר נִתַּן־לָךְ צֹאן תִּפְאַרְתֵּךְ: (ירמיהו פרק יג פסוק כ)

טקסט בלבד:

שאי שאו עיניכם וראי וראו הבאים מצפון איה העדר נתן־לך צאן תפארתך: (ירמיהו פרק יג פסוק כ)

תיקון קוראים:

שאי שאו עיניכם וראי וראו הבאים מצפון איה העדר נתן־לך צאן תפארתך: (ירמיהו פרק יג פסוק כ)
זְקוּפוּ עֵינֵיכוֹן וַחֲזוֹ דְּאָתַן מִצִפּוּנָא אָן עַמָא דְּאִתמְסַר לִיך עַם תֻּשׁבַּחתִּיך :

שאי , וראי (שאו , וראו קרי) - כ"ד כתיב יו"ד בסוף תיבותא וקרי ו"ו: ראה יר' ב , כז. נתן - י"ז (בפתח , בלישנא): וי' יט , כ; במ' כו , סב; יהו' כד , לג; שו' טז , ה; יש' ט , ה; כט , יב; לה , ב; יר' יג , כ; נא , נה; יח' טו , ד; טז , לד; לב , כה; קה' י , ו; אס' ד , ח; ו , ח; דנ' יא , יא; דה"ב לד , טז. נתן - כ"א (בלישנא , בפתח ובקמץ): שמ' ה , טז; וי' יט , כ; במ' כו , סב; יהו' כד , לג; שו' טז , ה; יש' ט , ה; כט , יב; לג , טז; לה , ב; יר' יג , כ; נא , נה; יח' טו , ד; טז , לד; לב , כה (פעמיים); קה' י , ו; אס' ד , ח; ו , ח; דנ' יא , יא; דה"ב כח , ה; לד , טז.

שאי... וראי - שאו וראו ק'.

שאו עיניכם וראו - את הבאים עליכם מצפון. איה העדר ניתן לך - אחר שיגלו , יאמר לירושלם כן.

שאו עיניכם וראו הבאים מצפון - אתם , דורו של צדקיהו , שאו עיניכם וראו חיל כשדים הבאים מצפון להכרית מכם אדם ובהמה; וכשיבואו עליך צדקיה , ולא ישאירו בכל חילך שריד , אז יכולין לומר לך: איה העדר ניתן לך?

שאו עיניכם וראו - כתוב שאי... וראי , כנגד הכְּנסה , כמו תכלית הפסוק ושנים הפסוקים הבאים אחריו; וקרי שאו... וראו - כנגד הרבים הפרטים. ולפי דעתי , כי שאו וראו אמר למלך ולגבירה שזכר (לעיל , יח) , כי להם היה העדר , כי הם הרועים (ראה לעיל , יז); ומה שזכר בו בלשון נקבה הוא כנגד השרים הגדולים שגלו עם יהויכין , החרש והמסגר (ראה מ"ב כד , טו - טז) , שגם להם הוא העדר , והם בכלל הרועים. אמר: שאו עיניכם וראו הבאים מצפון - ראו הכשדים הבאים מצפון להגלותכם. איה העדר נתן לך - ראי העדר שנתן לך להיות רועה עליהם והיו צאן תפארתך , איה הם עתה? כי לא תרעם עוד.

איה העדר - שב לדבר עם ירושלם במשל; והטעם: איה הוא ואנה הלך , ואיך אבדת אותו בפשעך? ורוצה הכתוב לאמר , כי אלה הבאים יקחוהו בפשיעה. ויש אומרים (ראה השרשים: 'אי') , כי מלת 'איה' הֵנה - מלת השבח; והטעם: כמה היה נאה העדר אשר נתן לך , שיקחו אותו. ואלה הבאים - ממך. ומלת נתן - מבנין 'נפעל' , ועקרו 'ננתן'.

איה העדר שניתן לך - ירושלם.
ריכוז קישורים