תנ"ך - הירע
ברזל
׀
ברזל
מצפון
ונחשת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֲיָרֹ֨עַ
בַּרְזֶ֧ל
׀
בַּרְזֶ֛ל
מִצָּפ֖וֹן
וּנְחֹֽשֶׁת:
(ירמיהו פרק טו פסוק יב)
הֲיָרֹעַ
בַּרְזֶל
׀
בַּרְזֶל
מִצָּפוֹן
וּנְחֹשֶׁת:
(ירמיהו פרק טו פסוק יב)
הירע
ברזל
׀
ברזל
מצפון
ונחשת:
(ירמיהו פרק טו פסוק יב)
הירע
ברזל
׀
ברזל
מצפון
ונחשת:
(ירמיהו פרק טו פסוק יב)
מֶלֶך
דְּתַקִיף
כְּבַרזְלָא
יִסַק
לִסעֵיד
מֶלֶך
דְּתַקִיף
כְּבַרזְלָא
וְכִנחָשָׁא
יֵיתֵי
מִצִפּוּנָא
עֲלוֹהִי
לְמִתבְּרֵיהּ
:
הירע
-
ל';
ברזל
ברזל
-
ל'.
הירוע
ברזל
ברזל
מצפון
-
אומר
אני:
ברזל
הבא
מצפון
קשה
משאר
ברזל.
וכן
פתרונו:
הם
נמשלו
לברזל:
"הולכי
רכיל
נחשת
וברזל"
(יר'
ו
,
כח)
,
ובירמיה
נאמר:
"נתתיך
(בנוסחנו
נוסף
'היום')
לעמוד
ברזל
ולחומת
נחשת"
(יר'
א
,
יח)
-
ושלו
חזק
משלהם
,
כי
נבוכד
נצר
מצפון
יבא
בדבריו
עליהם.
הירוע
-
הירוצץ
ברזל
שלהם
את
שלו?
דבר
אחר:
הירוצץ
פרעה
הבא
בעזרתכם
,
והוא
קשה
כברזל
,
את
נבוכד
נצר
,
שהוא
ברזל
הבא
מצפון
ונחשת?
תרגום
יונתן
נוטה
לצד
זה.
הירוע
ברזל
בברזל
(בנוסחנו:
ברזל)
-
כלומר:
וכי
מה
יכולין
לעשות
לך?
בתמיהה:
הירוע
ישראל
,
אפילו
אם
הם
קשים
כברזל
,
לירמיה
שהוא
קשה
מהם
,
שהוא
קשה
כברזל
וכנחושת
,
דכתיב
"ואני
הנה
נתתיך
היום
לעיר
מבצר
ולעמוד
ברזל
ולחומת
נחושת"
(יר'
א
,
יח)?!
מצפון
-
ועוד
,
שנבוכד
נצר
יבוא
מצפון
לרועעו.
הירוע
-
לשון
שבירה.
הירוע
-
מן
"תרועם
בשבט
ברזל"
(תה'
ב
,
ט)
,
עניין
שבר.
אמר:
הישבֹּר
ברזל
ברזל
-
אם
ברזל
אחד
יחתך
ברזל
אחר
-
אם
הברזל
ההוא
מעורב
עם
הנחשת
,
והוא
הברזל
החזק
שקורין
'אצייר'
בלעז?!
רוצה
לומר:
אם
יחשבו
שהם
יוכלו
לעמוד
כנגד
נבוכדנצר?
כי
אם
הם
ברזל
,
נבוכדנצר
הוא
ברזל
ונחשת!
מצפון
-
כי
בבל
צפונית
לארץ
ישראל
,
כמו
שאמר
"מצפון
תפתח
הרעה"
(יר'
א
,
יד).
הירוע
ברזל
בברזל
(בנוסחנו:
ברזל)
מצפון
ונחשת
-
כבר
הודעתיך
(יר'
ו
,
כח)
,
שדרך
הנביאים
והפילוסופים
לקרוא
את
הרעים
'ברזל
ונחשת'.
ולכן
זה
כאלו
אמר
הנביא
לישראל:
אם
אתם
רעים
,
הנה
בני
צפון
יותר
רעים
וקשים
,
כי
הם
ברזל
עם
נחשת;
ולכן
ינצחוך
ואתה
לא
תנצח
להם.
ואמר
החכם:
'הרע
ינוצח
ביותר
רע
ממנו'.
הירוע
-
מגזרת
"תרועם
בשבט
ברזל"
(תה'
ב
,
ט);
וכמוהו
"ירוע
כבירים
לא
חקר"
(איוב
לד
,
כד);
והכל
ענין
שבר.
והם
מפעלי
הכפל
,
שרשם
'רעע'.
וזה
הפסוק
אומר
הנביא
בשם
ישראל
לַשם
,
והטעם:
הם
לא
היו
מאמינים
בכל
זה
שילכו
בגלות
,
והיו
אומרים
לי
בתימה:
הישבר
אנחנו
,
שהיינו
חזקים
כברזל
וכנחשת?
והטעם:
התחשב
כי
בכל
חזקו
יוכל
לנצח
אותנו?
הירוע
ברזל
בברזל
-
היתרועע
אותו
הברזל
שיבוא
מצפון
,
שהוא
טוב
,
או
הנחשת?
בודאי
לא
יתרועעו!
וכן
חיל
בבל
לא
יתרועעו
,
אלא
יכבשו
את
הארץ.