תנ"ך - אני ה' חקר לב בחן כליות ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֲנִ֧י יְהוָ֛ה חֹקֵ֥ר לֵ֖ב בֹּחֵ֣ן כְּלָי֑וֹת וְלָתֵ֤ת לְאִישׁ֙ כִּדְרָכָ֔ו כִּפְרִ֖י מַעֲלָלָֽיו: ס (ירמיהו פרק יז פסוק י)

טקסט וניקוד:

אֲנִי יְהוָה חֹקֵר לֵב בֹּחֵן כְּלָיוֹת וְלָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָו כִּפְרִי מַעֲלָלָיו: ס (ירמיהו פרק יז פסוק י)

טקסט בלבד:

אני ה' חקר לב בחן כליות ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו: ס (ירמיהו פרק יז פסוק י)

תיקון קוראים:

אני יהוה חקר לב בחן כליות ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו: ס (ירמיהו פרק יז פסוק י)
אֲנָא יְיָ חָקַר לִבָּא בָּחַר כּוֹליָתָא וּלמִתַּן לֶאֱנָשׁ כְּאוֹרחָתֵיהּ כְּפֵירֵי עוֹבָדוֹהִי :

ולתת - ח': בר' מב , כה; *שמ' לב , כט; *דב' כג , טו; יר' יז , י; יט , יב; דנ' יב , יא; עז' ט , ח , ט. כדרכו - ה' חסר (בלישנא): ש"א ח , ג; יח , יד; יר' יז , י; תה' י , ה; איוב כו , יד.

ולתת - ח'; כדרכו - ה' חס'.

עקוב הלב - מלא תואנה ועקבה מכל רעה. ואנוש הוא - [לשון חולי , ] וחליו הוא זה. מי ידענו - הוא סבור: מי ידענו - אני יי' חוקרו.

והלב העקוב ואנוש מכל צדדיו , שאינו בוטח ביי' , מי ידענו - לפרסמו לעולם , לומר: לב זה בטח בי ולב זה לא בטח בי. כי אני יי' חוקר לב ובוחן כליות לתת (בנוסחנו: ולתת) לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו - ליפרע מזה שלא בטח בי. וליתן שכר לזה שבטח בי. אנוש - 'אינפרס' בלעז (חלוש).

אני יי' חוקר לב בוחן כליות - זכר כליות , כי הכליות יועצות והלב גומר (ראה שו"ט קג , א). ולתת - בפרשה זו ולתת בוי"ו , כפרי - בלא וי"ו; ולמטה בפרשת 'חנמאל בן שלום' (ראה יר' לב , ז ואי') בהפך: "לתת" בלא וי"ו , "וכפרי" בוי"ו (יר' לב , יט); והסימן 'וכלו'. ופירוש ולתת - אמר , כי אני יי' חוקר לב , וכן בידי גם כן לתת לאיש כדרכיו. כדרכו , לשון יחיד , כתוב , וקרי כדרכיו , לשון רבים; והעניין אחד , כי זה דרך כלל וזה דרך פרט. או הוא גם כן ככתוב לשון רבים , ויו"ד הרבים חסרה מן המכתב.

אני. וי"ו ולתת - נוסף; וכן רבים.

עונה הבורא: אני יי' חוקר לב ובוחן הכליות - ואינם יכולים להסתר מלפני.
ריכוז קישורים