תנ"ך - ואמרו נואש כי־אחרי מחשבותינו נלך ואיש שררות לבו־הרע נעשה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאָמְר֖וּ נוֹאָ֑שׁ כִּֽי־אַחֲרֵ֤י מַחְשְׁבוֹתֵ֙ינוּ֙ נֵלֵ֔ךְ וְאִ֛ישׁ שְׁרִר֥וּת לִבּֽוֹ־הָרָ֖ע נַעֲשֶֽׂה: פ (ירמיהו פרק יח פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וְאָמְרוּ נוֹאָשׁ כִּי־אַחֲרֵי מַחְשְׁבוֹתֵינוּ נֵלֵךְ וְאִישׁ שְׁרִרוּת לִבּוֹ־הָרָע נַעֲשֶׂה: פ (ירמיהו פרק יח פסוק יב)

טקסט בלבד:

ואמרו נואש כי־אחרי מחשבותינו נלך ואיש שררות לבו־הרע נעשה: פ (ירמיהו פרק יח פסוק יב)

תיקון קוראים:

ואמרו נואש כי־אחרי מחשבותינו נלך ואיש שררות לבו־הרע נעשה: פ (ירמיהו פרק יח פסוק יב)
וַאֲמַרוּ תַּבנָא מִבָּתַר פֻּלחָנָך אֲרֵי בָתַר עֶשׁתּוֹנַנָא נְהָך וּגבַר הַרהוּר לִבֵּיהּ בִּישָׁא נַעֲבֵיד :

נואש - ד': יש' נז , י; יר' ב , כה; יח , יב; איוב ו , כו.

נואש - ד'; מחשבותינו - ל' מל'.

ואמרו נואש - וידעתי שהם יאמרו לך על דבריך , שאין חוששין להם.

ועתה אמור נא אל איש יהודה - אע"פ שהנה אנכי יוצר עליהם רעה וחושב עליהם מחשבה רעה , אע"פ כן שובו עדיין איש מדרכו הרעה והטיבו (בנוסחנו: והיטיבו) מדרכיכם ומעלליכם; גם אני אֶנחם על הרעה אשר דיברתי לעשות , כמו היוצר הזה , כשנשחת הכלי אשר הוא עושה בחומר ביד היוצר - ושב ויעשהו כלי אחר כאשר יישר בעיניו לעשות (ראה לעיל , ד). כמו כן , כש"רגע אדבר על גוי ועל ממלכה לנתוש ולנתוץ ולהאביד" (לעיל , ז) , "ושב הגוי ההוא מרעתו" - גם אני "ניחמתי על הרעה אשר דיברתי לעשות לו" (ראה לעיל , ח). לכך אמור נא אל איש יהודה: שובו נא; והם יאמרו: נואש , כי אחרי מחשבותינו נלך , ואיש אחרי שרירות לבו הרע נעשה.

ואמרו נואש - וכשתאמר להם זה , הם יאמרו לך: נואש! כלומר: נואש לבם מהלוך אחרי יי'.

ואמרו. נואש - מקור , כמו "ותאמרי נואש" (יר' ב , כה); ומשפטו להיות 'הִוָּאֵש' , כמו "הנתון ינתן" (יר' לב , ד). והטעם: כאשר יאמר להם הנביא: "שובו נא" (לעיל , יא) , הם אמרו: יאוש עשינו מדבריך ולא נאמין בהם , כי אחרי מחשבתינו (בנוסחנו: מחשבותינו) נלך. ואיש - פירושו: כל אחד ואחד; כמו "ואיש בעונו חיתו לא יתחזקו" (יח' ז , יג).

ואמרו: נואש לבבינו לילך אחר דבריך.
ריכוז קישורים