תנ"ך - קום
וירדת
בית
היוצר
ושמה
אשמיעך
את־דברי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ק֥וּם
וְיָרַדְתָּ֖
בֵּ֣ית
הַיּוֹצֵ֑ר
וְשָׁ֖מָּה
אַשְׁמִיעֲךָ֥
אֶת־דְּבָרָֽי:
(ירמיהו פרק יח פסוק ב)
קוּם
וְיָרַדְתָּ
בֵּית
הַיּוֹצֵר
וְשָׁמָּה
אַשְׁמִיעֲךָ
אֶת־דְּבָרָי:
(ירמיהו פרק יח פסוק ב)
קום
וירדת
בית
היוצר
ושמה
אשמיעך
את־דברי:
(ירמיהו פרק יח פסוק ב)
קום
וירדת
בית
היוצר
ושמה
אשמיעך
את־דברי:
(ירמיהו פרק יח פסוק ב)
קוּם
וְתֵיחוֹת
לְבֵית
פַּחַרָא
וְתַמָן
אַשׁמְעִנָך
יָת
פִּתגָמָי
:
קום
-
ט'
ראשי
פסוקים:
בר'
יג
,
יז;
כח
,
ב;
יהו'
ז
,
יג;
מ"א
יז
,
ט;
כא
,
יח;
יר'
יח
,
ב;
יונה
א
,
ב;
ג
,
ב;
עז'
י
,
ד.
קום
-
ט'
רא'
פסו';
אשמיעך
-
ל'.
קום
וירדת
בית
היוצר
וגו'
-
מדעתי
,
כל
זה
היה
בהקיץ
(נגד
מו"נ
ב
,
מו).
והנה
היה
נכון
לַשם
לומר
כל
זה
מבלי
שירד
בית
היוצר
,
אבל
זה
יותר
נאות
,
גם
לו
גם
לעם.
ובאור
כלל
זה
'אוצר
יי''
יבא.
קום.
האבנים
-
הם
שני
כלים
מעץ
אחד
,
דומים
לרֵחים
,
אשר
יקח
בהם
היוצר
הטיט;
ואחד
מהם
גדול
,
והוא
התחתון
,
והשני
קטון
,
והוא
העליון.
ונקראו
'אבנים'
-
לדַמותם
לרֵחים
,
העשוים
מאבן.
כן
ראיתי
שאמר
בספרו
רבי
יונה
הספרדי
ז"ל
(השרשים:
'אבן');
כי
אלה
הם
ליוצרי
המזרח
שראה
אותם
בארצו
,
ולא
ליוצרים
אחרים
,
והבין
זאת
המלה
מהם.