תנ"ך - ורגע
אדבר
על־גוי
ועל־ממלכה
לבנות
ולנטוע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְרֶ֣גַע
אֲדַבֵּ֔ר
עַל־גּ֖וֹי
וְעַל־מַמְלָכָ֑ה
לִבְנ֖וֹת
וְלִנְטֽוֹעַ:
(ירמיהו פרק יח פסוק ט)
וְרֶגַע
אֲדַבֵּר
עַל־גּוֹי
וְעַל־מַמְלָכָה
לִבְנוֹת
וְלִנְטוֹעַ:
(ירמיהו פרק יח פסוק ט)
ורגע
אדבר
על־גוי
ועל־ממלכה
לבנות
ולנטוע:
(ירמיהו פרק יח פסוק ט)
ורגע
אדבר
על־גוי
ועל־ממלכה
לבנות
ולנטוע:
(ירמיהו פרק יח פסוק ט)
וּזמָן
אֲמַלֵיל
עַל
עַמָא
וְעַל
מַלכוּתָא
לְמִבנֵי
וּלקַיָמָא
:
על
-
גוי
-
ב':
יר'
יח
,
ז
,
ט.
ולנטוע
-
ב'
מלא:
יר'
א
,
י;
יח
,
ט.
(וחד
חסר:
יר'
לא
,
כז).
על
-
גוי
-
ב';
ולנטוע
-
ב'
מל'.
לבנות
ולנטוע
-
פירושו:
וכן
עשיתי
,
שבניתים
ונטעתים;
ואחר
כן
עשה
הרע
-
ונחמתי.
והוצרכנו
לפירוש
הזה
,
לפי
שצריך
להפריש
בין
שתי
המדות
האלה.
כי
הרעה
לא
תחול
אם
עשה
תשובה
,
אבל
הטובה
תחול
על
כל
פנים
,
כיון
שיְעדהּ
האל;
אבל
לא
תעמוד
אם
יעשו
הרעה
,
כמו
שאמר
ירמיה
לחנניה
בן
עזור
(?
ראה
יר'
כח).
ויש
רמז
בעניין
,
כי
ברעה
אמר
"חשבתי"
(לעיל
,
ח)
,
ובטובה
-
אמרתי.
להטיב
(בנוסחנו:
להיטיב)
אותו
-
כמו
'להטיב
לו';
וכן
"את
מי
הגדת
מלין"
(איוב
כו
,
ד)
-
כמו
'למי'.
רגע
אדבר
וגו'
,
ורגע
אדבר
וגו'
-
בזה
יש
שאלות
ועמוקות
,
סודות
גדולות
,
אין
זה
מקומם.
ובאורם
'אוצר
יי''
יבא.