תנ"ך - והיה
האיש
ההוא
כערים
אשר־הפך
ה'
ולא
נחם
ושמע
זעקה
בבקר
ותרועה
בעת
צהרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָה֙
הָאִ֣ישׁ
הַה֔וּא
כֶּעָרִ֛ים
אֲשֶׁר־הָפַ֥ךְ
יְהוָ֖ה
וְלֹ֣א
נִחָ֑ם
וְשָׁמַ֤ע
זְעָקָה֙
בַּבֹּ֔קֶר
וּתְרוּעָ֖ה
בְּעֵ֥ת
צָהֳרָֽיִם:
(ירמיהו פרק כ פסוק טז)
וְהָיָה
הָאִישׁ
הַהוּא
כֶּעָרִים
אֲשֶׁר־הָפַךְ
יְהוָה
וְלֹא
נִחָם
וְשָׁמַע
זְעָקָה
בַּבֹּקֶר
וּתְרוּעָה
בְּעֵת
צָהֳרָיִם:
(ירמיהו פרק כ פסוק טז)
והיה
האיש
ההוא
כערים
אשר־הפך
ה'
ולא
נחם
ושמע
זעקה
בבקר
ותרועה
בעת
צהרים:
(ירמיהו פרק כ פסוק טז)
והיה
האיש
ההוא
כערים
אשר־הפך
יהוה
ולא
נחם
ושמע
זעקה
בבקר
ותרועה
בעת
צהרים:
(ירמיהו פרק כ פסוק טז)
וִיהֵי
גֻּברָא
הַהוּא
כְּקִרוַיָא
דַּהֲפַך
יְיָ
בְּרֻגזֵיהּ
וְלָא
אִתיַתַּבָא
וְיִשׁמַע
צְוַחתָּא
בְּצַפרָא
וְיַבָּבָא
בְּעִדָּן
טֵיהֲרָא
:
והיה
האיש
ההוא
-
ב':
יר'
כ
,
טז;
איוב
א
,
א.
כערים
-
ב':
יר'
כ
,
טז;
יח'
כו
,
יט.
והיה
האיש
ההוא
ב'
כערים
איש
היה
בארץ
עוץ.
כערים
ב'
והיה
האיש
ההוא
אשר
לא
נושבו.
והיה
האיש
ההוא
-
ב';
כערים
-
ב'.
[
כערים
אשר
הפך
-
סדום
ועמורה
(ראה
בר'
יט
,
כד
-
כה).
ולא
נחם
-
משגזר
עליהם
חורבן
,
לא
חשב
מחשבה
אחרת
לבטל
גזירתו
(ראה
בר'
יח
,
כ
-
לב).]
והיה.
ושמע
זעקה
בבקר
-
מקרוביו
ומאוהביו.
בבקר
-
כלומר:
בתחלת
היום;
וכן
ישמע
תמיד
עד
עת
צהרים
,
ומכאן
ואילך
כל
היום.
אלא
שזכר
צהרים
-
לפי
שהאור
הולך
ומוסיף
מהבקר
ועד
צהרים
,
כן
תהיה
קללתו
מוספת
והולכת;
כי
התרועה
יותר
מן
הזעקה.
והתרועה
תהיה
לשמחה
,
כמו
"לא
ירנן
ולא
(בנוסחנו:
לא)
ירועע"
(יש'
טז
,
י);
"יתרועעו
אף
ישירו"
(תה'
סה
,
יד)
,
ותהיה
לאבל
ולצער
,
כמו
"למה
תריעי
רע"
(מי'
ד
,
ט);
וכן
ותרועה
בעת
צהרים.
כערים
-
כמשמעו;
וגם
'כאנשי
הערים'.
והכל
אמת
ונכון.
והיה.
כערים
-
הם
סדום
ועמורה
הכתובות
בתורה
(ראה
בר'
יט
,
כד
-
כה).
ולא
נחם
-
לבטל
הגזרה
שגזר
השם
עליהם
,
לרפותם
מגפרית
ומלח
,
להשיבם
לקדמותן
לישובן
(ראה
דב'
כט
,
כב).
ושמע
זעקה
-
מפגעי
הזמן
שיפגעהו.