תנ"ך - האמר
אבנה־לי
בית
מדות
ועליות
מרוחים
וקרע
לו
חלוני
וספון
בארז
ומשוח
בששר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הָאֹמֵ֗ר
אֶבְנֶה־לִּי֙
בֵּ֣ית
מִדּ֔וֹת
וַעֲלִיּ֖וֹת
מְרֻוָּחִ֑ים
וְקָ֤רַֽע
לוֹ֙
חַלּוֹנָ֔י
וְסָפ֣וּן
בָּאָ֔רֶז
וּמָשׁ֖וֹחַ
בַּשָּׁשַֽׁר:
(ירמיהו פרק כב פסוק יד)
הָאֹמֵר
אֶבְנֶה־לִּי
בֵּית
מִדּוֹת
וַעֲלִיּוֹת
מְרֻוָּחִים
וְקָרַע
לוֹ
חַלּוֹנָי
וְסָפוּן
בָּאָרֶז
וּמָשׁוֹחַ
בַּשָּׁשַׁר:
(ירמיהו פרק כב פסוק יד)
האמר
אבנה־לי
בית
מדות
ועליות
מרוחים
וקרע
לו
חלוני
וספון
בארז
ומשוח
בששר:
(ירמיהו פרק כב פסוק יד)
האמר
אבנה־לי
בית
מדות
ועליות
מרוחים
וקרע
לו
חלוני
וספון
בארז
ומשוח
בששר:
(ירמיהו פרק כב פסוק יד)
דְּאָמַר
אֶבנֵי
לִי
בָּתִּין
דְּמִשׁחָן
וַעֲלִיָין
מְרַוְוחָן
וּפָצֵים
לֵיהּ
חֲרַכִּין
וּמטַלֵיל
בְּכִיוֹרֵי
אַרזַיָא
וּמצַיַיר
בְּסַמָמְנִין
:
וקרע
-
ב':
וי'
יג
,
נו;
יר'
כב
,
יד.
מרוחים
-
ל';
חלוני
-
ל';
בארז
-
ל'
זק'
קמ';
ומשוח
-
ל'.
בית
מדות
-
בית
גדול;
כמו
"אנשי
מדות"
(במ'
יג
,
לב)
-
שיש
בהם
מה
למדוד.
וקרע
לו
-
והרחיב
לו.
וקרע
לו
-
וכן
"תקרעי
בפוך"
(יר'
ד
,
ל);
"קרעת
שמים
ירדת"
(יש'
סג
,
יט)
-
כולם
לשון
פתיחה.
וספון
בארז
-
מסכך
הגג
בארזים.
ומשוח
בששר
-
"ומצייר
בסממנים"
תירגמו
יונתן.
בששר
-
צבע
הוא
ממין
הציורים.
[לשון
אחר:
ומשוח
בששר
-
'איינאנט
אנשינופלא'
בלעז
(לקשט
בקווים
אדומים)
,
כמו
'חוט
המשחה'
(ראה
משנה
כלים
יז
,
יג).]
בית
מידות
-
בתים
גדולים.
וקרע
לו
חלוניי
-
מרחיב
לו
חלונות;
ודומה
לו
"ותקרעי
בפוך
עינייך"
(יר'
ד
,
ל)
,
שפתרונו:
ותרחיבי
בפוך
עינייך.
וספון
בארז
-
תירגומו:
"ומטליל
בכיורי
ארזיא".
האומר
אבנה
לי
-
אמר
לבנות
,
ובנה.
בית
מדות
-
גדולות
,
וכן
"אנשי
מדות"
(במ'
יג
,
לב).
ועליות
מרווחים
-
מן
"ורָוַח
לשאול"
(ש"א
טז
,
כג)
,
עניין
הרחבה.
ויתכן
להיות
מרווחים
מעניין
"רוח"
(בר'
ח
,
א);
כלומר
,
שיכנס
בהן
הרוח
,
עשויין
לימי
הקיץ.
וזהו
שאמר:
וקרע
לו
חלוני;
ופירושו:
ופתח
לו
חלונים
,
כתרגומו:
"ופצים
ליה
חרכין".
חלוני
-
כמו
"חלונים"
(יח'
מ
,
כה);
וכן
"על
דברי
חוזי"
(דה"ב
לג
,
יט)
-
כמו
"חוזים"
(יש'
כט
,
י);
"ואורגים
חורָי"
(יש'
יט
,
ט);
"וחשופַי
שת"
(יש'
כ
,
ד);
והדומים
להם.
וספון
בארז
-
פירושו:
בית
מדות
שזכר
הוא
מקורה
בקורות
ולוחות
ארזים.
ועוד
הוא
משוח
בששר
-
פירושו:
מצוייר
במיני
צבעונים;
וזכר
אחד
מהם
שמציירין
בו
ברוב
,
והוא
ששר;
נקרא
בערבי
'זנגפור'
,
ובלעז
'מיני'.
ספון
-
מקורה
,
כמו
"חלקת
מחוקק
ספון"
(דב'
לג
,
כא);
"אתם
יושבים
בבתיכם
ספונים"
(ראה
חגי
א
,
ד).
בארז
-
בקמץ
האל"ף
ב'זקף'
(ראה
מס"ק).
משוח
-
שם
תואר
בפלס
"קרוב";
"רחוק"
(מש'
כז
,
י).
ונקרא
הציור
בזה
הלשון
,
לפי
שהוא
במשיכת
היד
על
הדבר
,
כמו
ה'משיחה'.
חלוני
-
כמו
"חלונים"
(יח'
מ
,
כה)
,
או
כמו
'חלון'
-
שם
כלל
לרבים;
והכל
עולה
לענין
אחד.
האומר.
בית
מדות
-
רוצה
לאמר:
בית
ממדות
גדולות;
וכמוהו
טעם
"אנשי
מדות"
(במ'
יג
,
לב)
-
שיש
להם
מדות
גדולות.
מרוחים
-
מגזרת
"ורָוַח
לשאול"
(ש"א
טז
,
כג);
והטעם:
רחבים
מאד.
וקרע
לו
-
טעמו:
ופתח
לו
,
וכמוהו
"לו
קרעת
שמים"
(יש'
סג
,
יט).
חלוני
-
חסר
מ"ם
הרבים
,
וטעמו
"חלונים"
(יח'
מ
,
כה);
וכמוהו
"תחת
אצילי
ידַי"
(ראה
יח'
יג
,
יח);
"וחשופַי
שת"
(יש'
כ
,
ד).
וספון
-
תאר
הבית
,
מגזרת
"ויספון
את
הבית
גבים"
(מ"א
ו
,
ט).
ומשוח
-
כמו
'משיחה';
וגם
הוא
תואר
הבית
,
על
משקל
"קרוב"
(בר'
מה
,
י);
"רחוק"
(יהו'
ג
,
ד).
בששר
-
מין
ממיני
הצבע
,
שמציירים
בו
הבתים
לנוי
ולתפארת.
ואמר
'ומשוח'
-
בעבור
שמערבים
בו
בצבע
שמן.
ועליות
מרווחים.
עליות
-
לשון
נקבה
,
מרווחים
-
לשון
זכר;
כמו
"ויחמו
הצאן"
(בר'
ל
,
לט).
וקרע
לו
חלוני
-
כמו
"חלונים"
(יח'
מ
,
כה);
ודומה
לו
ביחזקאל
"למתפרות
כסתות
על
כל
אצילי
ידי"
(יג
,
יח)
-
כמו
'ידים'.
וספון
בארז
-
לשון
קירוי
,
כמו
"ויספן"
דשלמה
(מ"א
ו
,
ט).