תנ"ך - דן
דין־עני
ואביון
אז
טוב
הלוא־היא
הדעת
אתי
נאם־ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דָּ֛ן
דִּין־עָנִ֥י
וְאֶבְי֖וֹן
אָ֣ז
ט֑וֹב
הֲלוֹא־הִ֛יא
הַדַּ֥עַת
אֹתִ֖י
נְאֻם־יְהוָֽה:
(ירמיהו פרק כב פסוק טז)
דָּן
דִּין־עָנִי
וְאֶבְיוֹן
אָז
טוֹב
הֲלוֹא־הִיא
הַדַּעַת
אֹתִי
נְאֻם־יְהוָה:
(ירמיהו פרק כב פסוק טז)
דן
דין־עני
ואביון
אז
טוב
הלוא־היא
הדעת
אתי
נאם־ה':
(ירמיהו פרק כב פסוק טז)
דן
דין־עני
ואביון
אז
טוב
הלוא־היא
הדעת
אתי
נאם־יהוה:
(ירמיהו פרק כב פסוק טז)
דָּן
דִּין
מִסכֵּין
וְחַשִׁיך
בְּכֵין
הֲוָה
טָב
הֲלָא
הִיא
דַּעתָּא
דִרעֵינָא
בַהּ
אֲמַר
יְיָ
:
דן
-
ג'
(לא
שם
פרטי):
בר'
טו
,
יד;
יר'
כב
,
טז;
ל
,
יג.
הלוא
-
היא
-
ג'
(בכתיבים
שונים):
דב'
ג
,
יא
(קרי);
יהו'
י
,
יג;
יר'
כב
,
טז.
דן
-
ג';
הלוא
-
היא
-
ג'.
התמלוך
כי
אתה
מתחרה
בארז
-
האיש
כמוך
ראוי
למלכות
,
מפני
שאתה
מתגאה
בביניינים
של
ארז?
בתמיהה.
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
אביך
,
יאשיהו
,
אכל
ושתה
-
ועשה
משפט
וצדקה!
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
היא
הדעת
אותי
-
שאני
רוצה
בהם.
דן
דין
עני.
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
היא
הדעת
אותי
נאם
יי'
-
פירשנו
אותו
בפסוק
"כה
אמר
יי'
אל
יתהלל
חכם
בחכמתו"
(יר'
ט
,
כב).
ויונתן
תרגם:
"הלא
היא
דעתא
דרעינא
בה
אמר
יי'".
דן.
דן
-
פעל
עבר.
אז
טוב
-
חסר
מלת
'לו'
,
כי
בָּטַח
על
הראשון
(ראה
לעיל
,
טו).
הדעת
-
שם
חסר
הנסמך
,
כמו
"האהלה
שרה
אמו"
(בר'
כד
,
סז)
,
שפירושו:
האהלה
אהל
שרה;
וככה
זה:
הדעת
-
דעת
אותי.
והטעם:
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
היא
הדעת
-
הרוצה
לדעת
אותי
,
שיתעסק
באלה
הטובות.
ובך
אין
מכל
אלה
מאומה
,
כי
אם
ההפך;
כמו
שיפרש
הפסוק
הבא
אחריו.