תנ"ך - ויאמר ירמיה הנביא אמן כן יעשה ה' יקם ה' את־דבריך אשר נבאת להשיב כלי בית־ה' וכל־הגולה מבבל אל־המקום הזה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֙אמֶר֙ יִרְמְיָ֣ה הַנָּבִ֔יא אָמֵ֕ן כֵּ֖ן יַעֲשֶׂ֣ה יְהוָ֑ה יָקֵ֤ם יְהוָה֙ אֶת־דְּבָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֣ר נִבֵּ֗אתָ לְהָשִׁ֞יב כְּלֵ֤י בֵית־יְהוָה֙ וְכָל־הַגּוֹלָ֔ה מִבָּבֶ֖ל אֶל־הַמָּק֥וֹם הַזֶּֽה: (ירמיהו פרק כח פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יִרְמְיָה הַנָּבִיא אָמֵן כֵּן יַעֲשֶׂה יְהוָה יָקֵם יְהוָה אֶת־דְּבָרֶיךָ אֲשֶׁר נִבֵּאתָ לְהָשִׁיב כְּלֵי בֵית־יְהוָה וְכָל־הַגּוֹלָה מִבָּבֶל אֶל־הַמָּקוֹם הַזֶּה: (ירמיהו פרק כח פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויאמר ירמיה הנביא אמן כן יעשה ה' יקם ה' את־דבריך אשר נבאת להשיב כלי בית־ה' וכל־הגולה מבבל אל־המקום הזה: (ירמיהו פרק כח פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויאמר ירמיה הנביא אמן כן יעשה יהוה יקם יהוה את־דבריך אשר נבאת להשיב כלי בית־יהוה וכל־הגולה מבבל אל־המקום הזה: (ירמיהו פרק כח פסוק ו)
וַאֲמַר יִרמְיָה נְבִיָא אָמֵן כֵּין יְהֵי רַעֲוָא מִן קֳדָם יְיָ יְקַיֵים יְיָ יָת פִּתגָמָך דְּאִתנַבִּיתָא לְאָתָבָא מָנֵי בֵית מַקדְּשָׁא דַייָ וְכָל גָּלוּתָא מִבָּבֶל לְאַתרָא הָדֵין :

יקם - ג': ש"א א , כג; יר' כח , ו; תה' קז , כט.

יקם ג' אך יקם יי' את דברו יקם יי' את דבריך יקם סערה.

יקם - ג'; וכל - הגולה - ל'.

[ יעשה - 'פאצא' בלעז. (לוּ יעשה) יקם - לשון תפלה. אמן כן יעשה וגו' - בעלי אגדה אומרים (ראה פס"ר כו): כך אמר לו: הלואי ויתקימו דבריך , אני משׂתכר ואתה נפסד! אני כהן ואוכל קדשי שמים אם יעמוד הבית בבנינו , ואתה גבעוני , כדכתיב כאן "אשר מגבעון" (לעיל , א) , ותהיה לי עבד חוטב עצים ושואב מים (ע"פ יהו' ט , כא). ומורה צדק שלא פירש נקיט ליה טעם רבותינו (ראה סוטה מא , ב - מב , א) , שלמדו מכאן: כל המחניף לרשע סוף נופל בידו או ביד בנו או ביד בן בנו , שכן יראייהו בן שלמיה בן חנניה תפשוֹ לבסוף והביאו לבית הכלא (ראה יר' לז , יג).]

ויאמר ירמיה הנביא אל חנניה הנביא... ויאמר ירמיה הנביא אמן - לפי שמשיבו שתי תשובות , לפיכך כתב כאן ויאמר ויאמר שתי פעמים: תשובה ראשונה , שאמר לו: אמן , כן יעשה יי' , יקם יי' את דבריך - ופתרונו: מי יתן יי' , ויהיו דבריך מתקיימין , אשר ניבאת להשיב כלי בית יי' ואת יכניה מלך יהודה ואת גלות יהודה אל המקום הזה , ונבואתי בטילה , שנבאתי על כל הכלים הנותרים בבית יי' ובית מלך יהודה וירושלם: "בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פוקדי אותם" (יר' כז , כב). אם דבריך יהיו מתקיימין - אני משתכר בדבר , שאני כהן; אבל אתה גבעוני ונתין , דכתיב "חנניה בן עזור הנביא אשר מגבעון" (לעיל , א) , ואם דבריך מתקיימין - אתה נתין לחטוב עצים ולשאוב מים (ראה יהו' ט , כז; פס"ר כו).

אמן כן יעשה יי' - פשוטו מבואר. ויש דרש (ראה פס"ר כו): אמר לו ירמיהו: אם יהיה כמו שאתה אומר , אני רוצה בזה , כי אני נשכר ואתה נפסד; אני נשכר - שאני כהן ואוכל מקדשי שמים , אם ישאר הבית בבניינו; ואתה נפסד - שאתה גבעוני; כמו שאמר "מגבעון" (לעיל , א) , ואתה חוטב לי עצים ושואב מים (ראה יהו' ט , כז). ודרך פשוטו: ישראלי היה , ומגבעון היה; כי לא ישבו בה גבעונים מעת שנפלה בחלק בנימן (ראה יהו' יח , כה).
ריכוז קישורים