תנ"ך - כה־אמר
ה'
צבאות
אלהי
ישראל
לאמר
יען
אשר
אתה
שלחת
בשמכה
ספרים
אל־כל־העם
אשר
בירושלם
ואל־צפניה
בן־מעשיה
הכהן
ואל
כל־הכהנים
לאמר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֹּֽה־אָמַ֞ר
יְהוָ֧ה
צְבָא֛וֹת
אֱלֹהֵ֥י
יִשְׂרָאֵ֖ל
לֵאמֹ֑ר
יַ֡עַן
אֲשֶׁ֣ר
אַתָּה֩
שָׁלַ֨חְתָּ
בְשִׁמְכָ֜ה
סְפָרִ֗ים
אֶל־כָּל־הָעָם֙
אֲשֶׁ֣ר
בִּירוּשָׁלִַ֔ם
וְאֶל־צְפַנְיָ֤ה
בֶן־מַֽעֲשֵׂיָה֙
הַכֹּהֵ֔ן
וְאֶ֥ל
כָּל־הַכֹּהֲנִ֖ים
לֵאמֹֽר:
(ירמיהו פרק כט פסוק כה)
כֹּה־אָמַר
יְהוָה
צְבָאוֹת
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
לֵאמֹר
יַעַן
אֲשֶׁר
אַתָּה
שָׁלַחְתָּ
בְשִׁמְכָה
סְפָרִים
אֶל־כָּל־הָעָם
אֲשֶׁר
בִּירוּשָׁלִַם
וְאֶל־צְפַנְיָה
בֶן־מַעֲשֵׂיָה
הַכֹּהֵן
וְאֶל
כָּל־הַכֹּהֲנִים
לֵאמֹר:
(ירמיהו פרק כט פסוק כה)
כה־אמר
ה'
צבאות
אלהי
ישראל
לאמר
יען
אשר
אתה
שלחת
בשמכה
ספרים
אל־כל־העם
אשר
בירושלם
ואל־צפניה
בן־מעשיה
הכהן
ואל
כל־הכהנים
לאמר:
(ירמיהו פרק כט פסוק כה)
כה־אמר
יהוה
צבאות
אלהי
ישראל
לאמר
יען
אשר
אתה
שלחת
בשמכה
ספרים
אל־כל־העם
אשר
בירושלם
ואל־צפניה
בן־מעשיה
הכהן
ואל
כל־הכהנים
לאמר:
(ירמיהו פרק כט פסוק כה)
כִּדנָן
אֲמַר
יְיָ
צְבָאוֹת
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
לְמֵימַר
חֲלָף
דְּאַתּ
שְׁלַחתָּא
בִשׁמָך
אִגְּרָן
לְוָת
כָּל
עַמָא
דְּבִירוּשׁלֶם
וּלוָת
צְפַניָה
בַר
מַעֲשֵׂיָה
כָּהֲנָא
וּלוָת
כָּל
כָּהֲנַיָא
לְמֵימַר
:
כה
-
אמר
-
ט'
בטעמא
(גרשיים
בראש
פסוק)
בסיפרא:
ראה
יר'
ז
,
ג.
בשמכה
-
ל'
מל';
ואל
-
צפניה
-
ל'.
בשמכה
-
כתוב
בה"א
,
כמו
"אשר
צויתי
אותכה"
(שמ'
כט
,
לה);
"וחסידיך
יברכוכה"
(תה'
קמה
,
י);
והדומים
להם.
כה.
בשמכה
-
בא
'שלם'
לנוֹכֵח
כמשפט
,
עם
הה"א;
וכמוהו
"לאות
על
ידכה"
(שמ'
יג
,
טז);
וכן
רבים.
ואל
שמעיהו
הנחלמי
תאמר
לאמר
-
זה
הציווי
נאמר
לו
אחר
מיכן;
שבתחילה
שלח
הספר
הזה
אל
הגולה
ואמר
להם:
"בנו
בתים"
(לעיל
,
ה)
,
וזה
שמעיהו
שלח
אל
צפניה
הנביא
(צ"ל:
הכהן)
דברי
הספר
ששלח
ירמיהו
בבבל
,
שיאסרוהו
בבית
הסהר;
ואחריכן
ציוה
הבורא
לירמיהו
שיכתוב
להם
על
שמעיהו
,
אלא
שחיבר
שמעיהו
עם
אחאב
וצדקיהו
(ראה
לעיל
,
כא)
שהיו
נביאי
השקר
כמותו.
ונקרא
'נחלמי'
-
על
שם
מקומו;
ויש
אומרים
(ראה
רד"ק):
בעבור
שהיה
אומר
להם
תדיר
'חלומות
חלמתי'
,
קראו
אותו
נחלמי.