יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לכן
-
י"ד
בטעמא
(גרשיים)
בסיפרא
(בראשי
פסוקים):
ראה
יר'
ז
,
כ.
ולא
-
יראה
-
ו':
ראה
יר'
יז
,
ו.
בטוב
-
ט'
(דגושים):
בר'
כ
,
טו;
דב'
כג
,
יז;
יש'
ז
,
טו
,
טז;
*יר'
כט
,
לב;
תה'
קג
,
ה;
איוב
כא
,
יג;
לו
,
יא;
דה"ב
ו
,
מא.
על
-
יי'
-
ל"א:
*שמ'
טז
,
ז
,
ח;
*במ'
טז
,
יא;
כו
,
ט;
כז
,
ג;
דב'
יג
,
ו;
ש"א
א
,
י;
מ"ב
יז
,
ט;
יש'
י
,
כ;
נו
,
ו;
נח
,
יד;
יר'
כט
,
לב;
מח
,
כו
,
מב;
נח'
א
,
יא;
תה'
ב
,
ב;
יח
,
מב;
לז
,
ד
,
ה;
נה
,
כג;
קמו
,
ה;
מש'
כח
,
כה;
איוב
א
,
ו;
ב
,
א
(פעמיים);
דה"ב
יג
,
יח;
טו
,
ד;
טז
,
ז
,
ח;
ל
,
ט;
לב
,
טז.
ולא
יראה
בטוב
אשר
אני
עושה
לעמי
-
זה
יהיה
אחר
שבעים
שנה
(ראה
לעיל
,
י).
ולא
פרש
בכאן
מתי
מת
כמו
שעשה
על
חנניה
(ראה
יר'
כח
,
יז).
ובאור
זה
הכלל
'אוצר
יי''
יבא.